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一个精致的美人面具，穿着一件制式古怪的大红敛衣，上面绣着同色的大红蝙蝠和团福寿字。
公蛎紧紧地抓住毕岸的手臂，两人对视了一眼。
这个装束打扮，同高氏一模一样——导致桂平被杀、王翎瓦被埋的红敛衣，竟然出现在这里，公蛎心底忽然泛起一种深深的恐惧。
毕岸却相当淡定，在公蛎手心写到：“老太爷。”公蛎不服气地扬了扬下巴，意思是自己早知道了。
周围越发静谧，连夏蝉都停止了鸣叫。老太爷高举双手，先是喃喃低语，接着便开始吟唱，同昨日在动穴里的吟唱依稀相似。伴随着歌谣，镜庙开始变得明亮，反射的光束散乱地朝四周投射，而毕岸和公蛎躲藏的地方，刚好处于光束的盲点位置。
公蛎听了一阵，写道：“这是什么咒语？”
毕岸回道：“不是咒语，是传承下来的古老歌谣。”
蛮荒时代，除了皇帝贵族，乡间能识字写字的人凤毛麟角，一个村庄的历史或者重大事件便只有通过故事或者唱诗的形式代代相传。而经过上千年的变革，语言、习俗早已改弦易辙，只留下了这种古老的仪式和歌谣。
毕岸听得极为认真，每听一阵，便写给公蛎。大致的意思是，杜家庄的祖先们历经战争蹂躏，好不容易逃到此处，以为是个风水宝地，却遭受了严重瘟疫，身上长满毒瘤，肌肉化去，只剩下骨架，村庄里的人成批死去。就在众人绝望之际，镜神出现了，他将光芒带给每个人，只要受到他光芒照射的人，都会消去病痛，安然无恙。作为报答，村里每三年要供奉他一个女子。
歌谣后面，是对镜神的赞美之词，并夸赞被选中的人如何有福气，常伴镜神左右，可得永生。
太阳越来越高，老太爷终于唱完了。他站在棺材里，矮小的身量陷在宽大的敛衣内，滑稽得像个偷穿大人衣服的孩子。
提灯人上前，将手里的灯笼点亮，同时点燃香炉的木柴。
老太爷身上的红敛衣发出刺目的光芒，隐藏在大红蝙蝠之间的骷髅同蝙蝠一起跳跃。所有戴着面具的人，不声不响上前，自行刺破手指，从右至左，以此将手指上的血抹在稻草人惨白的脸上，连那些襁褓中的孩子，都被大人按着手指做了同样动作。做完这些，便鱼贯而出。
竹林外传来锣鼓声，社戏开始了。
公蛎写道：“这便结束了？”
毕岸回道：“不，还有。”
镜庙前，只剩下老太爷和提灯人，而稻草人的脸上
