第10章 初次授业 (第1/4页)

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侯平的一番回答立马惊呆了一众学生。

尤其是提问题的学生本人也惊讶的说不出话来。

实际上对于大地是不是圆形的问题，在场的大多数人，打心眼里还是更认同周夫子所言。

盖天说一种非常古老的宇宙观，早在殷周时期就已经出现了。

即“天圆如张盖，地方如棋局。”

这就是我们日常所说的“天圆地方”，中原大地上已经流传了上千年之久，也是最受普通百姓所接受。

在春秋战国时期起，主流学者之中出现了浑天说。

认为天上的恒星都布于一个“天球”之上，而日月星辰都附着于天球之上，不停的运转着。

盖天说和浑天说争论了很多年，直到唐朝时期，主流学者才逐渐支持浑天说。

浑天说虽得到当时的主流学者支持，但因不利于统治，并未让其流传到百姓之中。

这也就导致百姓还是普遍都以“天圆地方”言论为主导。

而地圆说则是近些年西方传教士在浑天说的基础上扩展出的一种说法。

然后在民间大肆宣扬，以获取信徒，宣传他们的宗教信仰。

漷县只是个下等县，没有什么专业的学者，自然也无人能为大家解释。

那个宣扬地圆说的学生，或许也并非就真的相信地圆说是真理。

之所以喜欢到处拿地圆说说事，只是年轻人听到了一套新奇的说词后，就会顺手拿来博人眼球而已。

他真实的目的，只是想看到别人听到‘地圆说’后的那种惊讶的表情。

可是没想到今天，竟会遇到了一个肯定‘地圆说’的人，怎么能不让人震惊？

尤其当这个人还是县学新来的夫子的时候，这份震惊就有了双倍效果。

所以当侯平说出出人意料的回答之后，反而把提问的学生都给整不会了。

“夫……夫子，您……您说真理掌握在少数人手中？意思是……大地真是圆的？”

侯平再次点了点头，然后说道：“地圆说并非什么新奇的言论，实际上古以有之，东汉张衡在《浑天仪注》中写道：浑天如鸡子，地如蛋中黄，孤居于内，天大而地小。这‘地如蛋中黄’的意思，可不就是说大地是圆的吗？

前朝的赵友钦在《革象新书》中也写道：地体虽浑圆，百里数十里不见其圆，人目直注，不能环曲。试泛舟江湖，但见舟所到之处隆起，而水之来不见其首，水之去不见其尾。