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危险。

所以他们会主动让自家子弟去参军,除了对王烨或者说梁山政权的信任之外,也是保护自家劳动成果。

当然也不是那么大公无私,梁山军伍退役,是大概率要分到地方,转地方治安或卫戍部队的。

说不上好坏,这是梁山对退伍军人,低级伤残士卒,比如掉根手指这种人的安排。

但是对这群百姓来说,捕快衙役,那就是顶天的高官了。还有转狱吏的,转税吏的,我儿子如果成了税吏,我可以不去欺负人,但是绝对不会再在村里被欺负。

这就是封建社会,法制,舆论都不完善情况下的必然需求。

所以很多人想当兵,因为肉眼可见的好处很吸引人的。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往!

在当兵阵亡的风险不大,看得见的好处又很大的时候,组团申请当兵就是正常的选择了。

而有了兵员,还有一群领兵的头领的渴望。

不打仗怎么实现自身价值?

不早晚被那群读书的压在身子底下?

在赵鼎开始组建济州岛文官管理体系开始,文武之间就必然要有矛盾。

或者说有人就有矛盾,大小不同罢了,以前看上去没矛盾是因为梁山只有“武”,那自然只有各头领之间的小矛盾,小到盔甲甲胄分配,再到脾气秉性不合啥的。

有了“文”那就麻烦了,资源分配,权力争夺,都是矛盾点。

哪怕王烨简单粗暴的把文武之间做了区分,也总是会有矛盾在的,比如指挥使跟知县各自给多少俸禄军饷?

以前不存在这个问题,因为之前梁山的钱除了寨主挣的,那就都是靠武力值抢来的,那自然是可着能打的那群人霍霍,喽喽的赏赐,甲胄打造,买牛筋啥的,都是对武力体系运转的投入保证。

但是现在不一样了,现在梁山开始收税了。

人家不仅开始有产出,也开始提一些正常的需求。比如,为了更多的税收,我们要建设市集征收商税;为了军粮保证,我们要开垦良田,光一个月的徭役已经不够了,我们需要申请钱,做水利体系建设,挖渠打井;要想富先修路,寨主说的对,我们申请一笔预算,做济州岛,光州道路体系建设···

合情合理,有需求有规划,甚至还有产出预测···

只是这方案中最后浅浅的提了一下,暂缓扩军,给梁山脆弱的官吏体系喘口气。

文章写的花团锦簇,有理有据,

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