第166章 伪装成国家的文明3 (第2/3页)
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众人听后都点头认可。
其实苏轼不是抗拒变法，只是否认变法害农。若有良法，肯定是支持。
此时看到天幕说到华夏先人与天抗争，再看到华夏危难之际的必出伟人的话。
苏轼结合以往的信息隐隐觉得后世是在废墟中来了一场自下而上，完全有别于任何历史的脱胎换骨的变革。
而此时的天幕早就明说了，北宋后世还有三位帝王便结束，那改革就势在必行。
且天幕似乎也在有意引导，不然如何会透露出这么多后世的先进信息？
“东坡，对于新的变革你怎么看？”
王安石问起了这几日一直讨论的以天幕信息为基础而开展的改革。
“官家，诸位大臣，改革之策从天幕中的点点滴滴便能看到。无非就是一点，以百姓利益为第一。”
“然而若是以此来改革，将是改天换地的变化，未来的事恐怕难以预料。”
“当下改革，只能由浅而深，切不可贪功冒进，花费时间多些，稳妥一些才是良策。”
对于刚刚思考过的国家和文明的意义，苏轼是趋向于文明的。
此时有天幕背书的苏轼，谈起这些来，众人也并未觉得有何不对。
“天幕说得没错，值此危难之际，我华夏文明，我大宋当自强不息，厚德载物。”
宋神宗赵顼此时下了决心，要用王安石和苏轼开始新的改革。
赵顼定下决议后，眼前便出现了一块小天幕。
而半空中的视频画面还在继续播放。
“所以，我们的文明从来没有衰落，只是偶尔打了个盹。我们也从不说要崛起，却一直强调的是复兴。”
“华夏是中央之国，历史上一直都是世界的中心，是最先进，最强大的文明。”
“如今的世界，称得上文明且能与华夏文明竞争的只有昂撒人的基督宗教文明。这是两个普世价值的竞争。也是中西方的意识形态斗争。”
“在我们华夏文明的观念中，我们是世界的中心，其他的国家虽然存在，但他们也只是整个大世界秩序中的一个不起眼的小环节而已。”
“我们则是毫无疑问的端坐在整个世界秩序最中央的华夏文明。”
大唐时空节点。
长安太极宫。
“后世对文明的诠释我想有些明白了。铁打的文明，流水的国家。”
“文明是国家的根，而这条根就是我们的传
