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让·杜·贝莱（Jean du Bellay）为这一联盟辩护，同时将其合法化，理由是弗兰西斯一世是在自卫以抵御侵略。
让·德·蒙吕克（Jean de Montluc）引用基督教历史的例子来为争取奥斯曼支持的努力辩护。
蒙吕克的兄弟布莱兹·德·蒙吕克（Blaise de Montluc）在1540年辩称这一联盟是可以接受的，因为“面对敌人时，可以用任何木材制作箭矢。”
在1551年，皮埃尔·达内斯（Pierre Danes）撰写了《辩护，针对帝国者的诽谤：关于土耳其人的入侵》。
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法奥联盟对文化科学交流的影响。
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法国与奥斯曼帝国之间的文化和科学交流蓬勃发展。
科学交流被认为也发生了，许多阿拉伯文着作，特别是关于天文学的作品被带回，并由像纪尧姆·波斯泰尔（Guillaume Postel）这样的学者进行注释和研究。
科学知识的传播，例如图斯夫偶（Tusi-couple）的理论，可能在这样的场合中发生，正值哥白尼（Copernicus）建立他自己的天文学理论的时期。
穆斯林圣书《古兰经》等书籍被带回枫丹白露皇家图书馆等皇家图书馆，为皇家讲师学院（即未来的法兰西学院）奠定了基础。
法国小说和悲剧以奥斯曼帝国为主题或背景而创作。
在1561年，加布里埃尔·布尼（Gabriel Bounin）出版了《苏丹娜》（La Soltane），一部突显罗克萨琳（Roxelane）在1553年处决苏莱曼的大儿子穆斯塔法（Mustapha）中所扮演角色的悲剧。
这部悲剧标志着奥斯曼人在法国舞台上的首次亮相。
从战略上来说，与奥斯曼帝国的联盟也使法国在某种程度上能够抵消哈布斯堡帝国在新世界贸易中的优势，实际上，法国通过马赛与东地中海的贸易在1535年后显着增加。
在1569年的《通商条约》（Capitulations）后，法国在所有其他基督教国家中获得了优先权，当其他国家希望与奥斯曼帝国进行贸易时，需要获得法国的授权。
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法奥联盟的持续发展。
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弗兰西斯一世的儿子亨利二世（Henry II）也与苏莱曼大帝签订
