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，虽然主人没有言明禁足之处，说到底这次前来叨扰是有求于人的，万一惹恼了圣姑及其他人就得不偿失了。
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既然没有回应，那就算了，也许是圣姑当时不便狠心拒绝，这是他表露出否定的一种方式。皇甫恢雨也想通了，他时常在午饭过后拉着曲情烟来到神教寺最高的屋顶观赏风景，便考虑着离开雁叙回到训国之后，如何将碎盟的大旗重新立起。
虽然他皇甫恢雨知道自己来自邢国公府，旁人只知道他是个养尊处优的公子哥，但他暗觉自身资历尚浅，在江湖中没有什么威望，更没有什么战绩，在上届红莲大会上还以退赛告终，即使受到剑阙派掌门卞煦授业这件事也没有广为传播，好的方面几乎算不上一个，原本由卫缺带来的坏的影响却一直存在，如今却要给他正名为由而重建碎盟，是难上加难。好在相信卫缺的人依然大有人在，比如王新乡和李庆祝二人早就表示愿意继续效力碎盟，还有薛银序、叶榆、令狐咏荇和窦文用老前辈，还有那些不愿意屈身于贾光淫威之下的江湖名门，这些都是可以纳入碎盟招募的对象。
而说到乌霞屿，虽然现在的大当家已是卫缺曾经的师姐房璐云，但他们的死对头是抒浪台，这是放在明面上的一对儿冤家，是能够联合，但合作的空间有限，并不多，碎盟重建之处，当弱小，若与之联合，必然受制于人，这是其一。
其二，投靠乌霞屿的江湖人士众多，前有北堂收这种官兵，后有被朝廷下诏铲除的红祝教，还有消失多年的空舆派弟子山络茗、山如面、庄青葡等人，以及曾是剑阙派高手张锡乾弟子的后人令狐薰，甚至还有已死于施青妃之手，出自尘册派的曲荫篷，这个人或许也与曲情烟沾点亲带点故，但是难以断言了。更为重要的还有已被抒浪台灭族的长孙一族，也未完全在乌霞屿消失，各种势力在乌霞屿这个小岛上盘根错节，靠着房璐云这个说不明白究竟是出身于何方的女侠拧在一起，这条勉强编织的麻绳，难以牢靠，说什么也不能踏进乌霞屿掺和这方浑水。
接着，经过皇甫恢雨的仔细判断，山隐关一战后，薛银序曾对他提到过那个自称杀害卫缺的铅国武林高手范约，此人武功不俗，既是出身死敌北铅，必非一个小小抒浪台所能制约。而调卫缺赴铅之人是崔羽，此人隶属于李俗一系，因利益相关，他们与冯祯嫡系之间存在隔阂，两者都想让另一方置于死地，这是抒浪台内部斗争，看来卫缺只是李俗想要利用他和冯祯争权的棋子而已，不至于多此一举
