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千人。后明朝建立，天下平定，石胡认为天下平稳之时，教众过多，会让朝廷顾忌，所以停止大量招收弟子，只在教派内部分为室门外三种。
室者，入室弟子，是最核心的，人数很少，一般一辈不超过十人。门者，入门弟子，由入室弟子所收，每个也不超过十人。外者，主要当初收的千人教众，是除了室和门以外的弟子，这些弟子在后来慢慢都主动或被动脱离了教派，只有很少的一直待在教派里，后来教派中收的门弟子比入室弟子还少。
天盘教最初在秦岭北侧一带存在，后来几经迁移。明朝灭亡时，为了挽救明朝，对抗金人和蒙古人的进攻，天盘教又开始大力发展教徒，抵抗满人和蒙人，还有回鹘人的后代回人，可是终究是天意难违，天盘教没有挽救明朝灭亡的命运，反而让教派几乎毁灭。到清朝后期，只在胡麻岭梁南侧的麻家峡剩几座小庙了供天盘教大部分弟子栖身。而麻家峡后来改名李家峡，教派里的入门弟子散在周围，生活下来，而入室弟子则几乎成了两代两传了。
一支传的就是应天行的师父这一支，应天行师父是掌教，另一支是应天行师弟石仓的师父这一支，石仓的师父也是应天行的师叔。而应天行师父当掌教之前是石仓的师父的师父是掌教。石仓认为他的这一支是正宗的，应天行也认为是现任掌教的师父这一支是正宗的。
两支从百年前相互打压，攻击，内斗不断。不过两支不管怎么说都是天盘教的，还没到流血出人命的地步。天盘教有一个敌人，一直要对天盘教斩草除根，这就是天盘教后来改名在李家峡居住的原因，大部分李家峡人已不知道自己是天盘教的后代。天盘教的这个敌人就是后来清朝时期兰州府资助建立的西山教，西山教算是个本地的教派，不过为了发展，后来与朝廷合作，对与清朝不满或者对抗过的，配合朝廷进行剿灭。
清朝末年，天下大乱，军阀割据，久旱不雨，西部百姓生活前所未有的困难。天盘教又出世，救济百姓，反抗朝廷，在一次行动中，击杀了西山教教主的儿子，引起西山教和清朝的疯狂剿杀，教派几乎覆灭，只留下应天行师父的师父和石仓师父的师父这两支。而西山教后来又跟各路军阀混到一起，教内誓要把天盘教斩草除根，发现一个，灭其一家。
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由于力量太弱，天盘教转入地下不再活动，只把教派传下去就行，等着有一天，教派出现一个能复兴教派的大能，再兴盛教派。
祁发堂听完应天行对
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