第23章 善结善缘求善果 (第1/3页)
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忠右卫门下意识的就看了一眼在马鞍旁革袋中的那本《戈贝司铁铳制法》，高岛这个苗字可能有人会重复，但是四郎大夫这种通称一般不会错。
而且看这小老头的模样，也是个勤学善读书的老儒生。加上自称来自长崎，那么作为日本理论上唯一开关的地区，接触到兰学的可能大大增加。
不用想了，此高岛秋帆就是彼高岛四郎大夫！
“不知三河田原藩渡边华山公与您是何交情？”忠右卫门虽然心中肯定，但是还是准备确认一番。
“定静？他不是被判谨慎了嘛。二位此行是……”高岛秋帆显然认识渡边华山，还反过来询问忠右卫门。
至于定静，就是渡边华山的本名，至于这个华山，日本的这些儒生，因为受朱子学的影响，也会给自己起字号，并不稀奇。
“华山公切腹自尽了……”忠右卫门尽量把语气讲的沉重一些，想来高岛秋帆和渡边华山的关系不一般。
“……”应该是听到消息太过于震惊，高岛秋帆张了张嘴，一个字也没有说出口，原本平淡的眼神渐起水雾，竟留下两行清泪。
“华山公留下两封遗书之后，已于二十二日前在田原去世，乃是漂亮的切腹自尽。在下便是奉滨松侯之命去往覆核的江户盗贼改方江户川忠右卫门，这位则是江户盗贼与力金丸邦义。”
渡边华山的遗书也属于他的手稿，很可惜不能留给家属。都被忠右卫门捆上，要带到江户去给一众大人们检查。
因为是在见完自己的母亲之后仓促写就，所以两封遗书都很短。一封预料日本数年之内必有大变，一封是让自己的儿子好好奉养母亲和祖母。
给儿子的遗书不去说他，只说那封给门人弟子，或者说是给世人的遗书。忠右卫门真是要说一句渡边华山太厉害了。因为1844年，也就是三年后，远航而来的法国军舰便向萨摩藩叩关投书，萨摩藩紧急动员藩士抵抗。
如果站在德川幕府的角度上来说，这位渡边华山未尝不是一个忧心于局势，对于国家的前途和未来充满忧虑，希望国家振作起来，外御强辱，内整军备的爱国之士。纯粹而朴素的爱国感情，还是值得夸赞的。
“能否将遗信……”高岛秋帆话说到一半，又停了下来。
他和渡边华山有交情，都是志在改革的大学者，可是他和忠右卫门又没有任何交情。人家是幕府的官吏，奉命要将这些文稿送交幕府的。他一个路人半路上开口借来要看，有些过分了。
