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是谁做的，那还用说吗？ 李次红了脸，憨笑着塞怀里，继续小声跟将茅说：“坊里正在建屋，都是砖屋。先付一笔钱就能住进去，然后每个月扣一点工钱，年就能还完。明年……明年……” 将茅拍了他一下：“你怎么不跟我阿父说去？” 李次扭捏了一下：“说过了。” 将茅也明白了，这是让他带话回去告诉妹妹将云呢。 “行，我知道了。” 赶着牛车回去，一家人包括还没出嫁的妹妹和守寡的大嫂都开始干活。上谷郡去年让种桃，也不是都愿意种，但将仲特意调班回来领了树，跟另一个积极分子赵食其一起说服同里的人家，他们一里人一起种了一片山坡。 那树也不知道哪来的，不是树苗，都已经成材了，种下去成活得很多，今年就挂果。有一部分熟得早，田典说叫油桃。不过来教他们种树嫁接的那个先生不太满意，说种得不太好，酸。 将茅尝过，明明很甜嘛！ 因为是一里人一起种的，所以田典早就组织大伙把品相好的摘下来运走卖掉了。油桃少，好卖，将茅愁的是那些黄桃，又运不远，放久了就烂，到时候可怎么卖啊？ 当然，这也不是他烦的事。品相不好的小桃子被大家分了，他家也分了不少，将仲在糖坊偶尔听坊主肥伏说过学艺时吃过的先生们的一种食物，就把将茅叫去，叫他学着做，端午节时到县里去卖。 买来的糖浆在锅里翻起了泡，一家人把油桃去皮削成块，用提前削好的竹签串起来，到锅里蘸上糖浆，再放到一边凉透。将仲学来的，说叫冰糖葫芦。不过他也是一知半解，他们产的糖浆稀释之后才能用，但也不太挂得住了，只能说在油桃外面裹了一层糖衣，跟那真正的冰糖葫芦不是一回事。但反正他们这也没人吃过，没人会挑他的错。 第二天，将茅一早就起来，把串好的冰糖葫芦一一插到草把子上，然后让小弟扛好了，拿块布罩着，自己赶车，到县里去卖。 端午节并不是一开始就是为纪念屈原而存在，五月时天气由冷转热，人易病，所以渐渐形成在五月间举办各种驱邪活动来驱离疾病的习俗，于是形成了端午节。 到秦国统一天下时，端午节已经成为一个比较重要的节日，他们当然不会赛龙舟，也没有后世的包粽子，不过各种本意是驱邪的活动已经演变成娱乐，出行游玩的人也很多。 特别是那些新建的工坊，他们竟然在这天休沐！
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