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仇乎?虽百世可也!” 意思是,四百多年前被胡人入侵的仇就可以忘记吗?不可以,过一千年也得报复回去! 这下理论依据也有了。 又有史家接力,论证匈奴与山戎犬戎的关系,肯定了叔孙通的说法。 这在未来人的内部论坛上被总结成一句话:“别以为换了马甲过了四百年之前打的还是我邻居的祖宗,我现在就不认识你了,小样我打的就是你!” 墨家现在有了新的理论,他们迷恋于神奇的机器,认定这才是墨家工匠之术的方向,并由此延伸,认为应该以机器改造天下。就如农家也要使用机器耕田一样,胡人的生活也应该成为被改造的一部分。 法家以李斯为首,不过李斯年纪大了,重心又在政事上,实在抽不出心思和时间来推进新的理论,偏偏法家好事功,入齐的法家弟子全扑在政务上,忙得是四脚朝天无暇分心。眼看众家纷纷推陈出新,他心里也着急,后悔当年没在始皇帝面前保一保韩非,哪怕把韩非关到秦亡国也行呐。 现在不就可以拉出来重新写一部《韩非子》了。都不用他催,韩非肯定自己比谁都积极——齐国韩氏还是韩王室的子弟,韩非连入秦的纠结都不会有。 后悔,现在一说就是后悔,以及只能亡羊补牢,他督促鼓励法家弟子们超越韩非,写一部契合如今齐国的著作出来。 儒家还另有一件事要忙,博士叔孙通制定了会盟的礼仪,如今诸王之上的周天子已经没有了,礼仪流程肯定要变,他与浮丘伯等人争论了许多天,才终于定下,呈给了齐王韩信。 这种新的“礼”,还要送到各国去,得到诸王认可。不过这件事并没有引起过多的扯皮,一来是大家都急着早点来会盟,会盟完了去打匈奴,不耐烦扯皮;二来是儒家重要人物几乎都跑到稷下学宫了,想扯皮都扯不出花样,也吵不过虎视眈眈等着他们来扯皮的学宫儒家;三来还有彭越刘邦英布这种出身的人,根本不在乎这些狗屁礼仪。 大家看一眼,确定齐国没借着会盟抬高自己贬低诸侯的地位就行了。 所以齐王信四年,诸侯按路程远近,纷纷动身,于秋季赶到彭城参加齐国发起的会盟。 当初齐桓公会盟诸侯的葵丘如今是河内王彭越的封国,不然叔孙通定然会建议选在那里。不过在彭城也不错,一干现代搞技术的都想好了,既然来了,能不参观参观吗? 要给他们一点小小的技术震撼。 刘邦离得最近,来得最早