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在县令那里过上了好日子,真有想反的,同什的族人都不会答应。 等操练了一阵之后, 军候就把他们拉山里适应来了。其实主要是让秦卒适应山林行军,并让那些夷人教他们一些山林里的常识。另外他们秦卒也要带着这些散漫惯了、刚刚才开始进行训练的夷人, 叫他们熟悉军法, 熟悉军中的号令。 在这样的互相教学中,让秦人与夷人熟悉起来,不说立刻认可对方为同袍,也多少能消除一些对立的敌意。 现在,杨时腿上用布条打了绑腿, 缠得高高的, 几乎大半个小腿都扎在了里面, 裤脚自然就扎紧了,这是为了防蛇。秦人也知道走山林草丛要防蛇, 走在头里的要拿棍子去“打草惊蛇”, 为后面的人开路。 但哪里会有地方像百越之地的山林中蛇这么多的, 过去秦军征战天下, 在山里行军也不是那么在意, 现在不在意却可能要命。 中原地区已经开发很多年了。周礼中对道路管理有很详细的规定,两国之间还是“野人”生活的时代, 周礼要求一国在正式出使另一国前,先派人通知对方,然后对方管理道路的“司空”去查看修整两国间的通路,以迎接使者的到来。 而周礼也并非凭空制定,在更早的《夏令》中,就有要求“九月除道,十月成梁”,由夏自商再到周,乃有周制中“列树以表道,立鄙食以守路”的规定——种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。 在这样一代一代越来越完善的规范中,中原各国之间来往不绝,使者奔走于路,商贾来往于城邑之间。可百越这个地方呢,人口本来就稀少,天气还特别适合植物生长。两个聚居点之间来往贸易踩出一条路,过了半个夏天再去看,哪还有路的痕迹。 秦军在这样的山林里行走,苦不堪言,开路的人用在中原的习惯去拨开草丛,蛇是惊了,惊的不是一条蛇,而是一窝蛇!毒蛇更不在少数,本地夷人本来就供奉蛇神,此前秦军死于蛇吻的也有不少,军中不乏传言,说是得罪了夷人的神灵才会如此,引得士气越发低迷。 所以军候很重视这件事,特意对此下令,营地周围伐树除草洒雄黄驱蛇。一旦离开营地,从什长到百将,必须亲自检查士卒们的准备工作。 什长身上还带了县令身边医官配的蛇药,操练之余,每什还得学急救之法。几次在山里训练,被毒蛇咬伤的人总算能救回来一些,不至于咬一个死一个。