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道:“如果这是秘密的话,就当我没问。”

周芬芳的圣道是平等之道。

针对周芬芳的平等之道,国师还曾经设谋把孟老抓了威胁过周芬芳。

当然,事后周芬芳证明了没有人比她更懂平等之道。

平等之道的定义显然是由周芬芳自己定义的,而不是国师那种狭隘的认为把孟老抓了,周芬芳就不敢救魏君。

要是平等之道代表着随便抓一个人就能够控制半圣的行动,那这种圣道也太废了。

在玩嘴皮子这方面,国师直接被周芬芳吊打。

当然,这不能怪国师。

毕竟是跨学科作战。

国师是道家的,他不懂儒家很正常。

虽然国师针对周芬芳没有成功,但是根据这件事情也可以看出来,儒家半圣的圣道如果曝光的话,是有可能被人针对的。

所以魏君才提前打了一个预防针,免得孟老误会他别有用心。

他想多了。

孟老哈哈一笑:“对别人来说是秘密,对你来说当然不是秘密,毕竟没有你,我也找不到自己的圣道。不过我的圣道具体是什么,你还是别问了。”

“为什么?”

“问了容易影响你的心情。”孟老笑着道。

他的圣道是在那次被国师抓走之后领悟的。

周芬芳说过,大儒靠的是变通,孟老之前也足够变通,所以他可以毫无顾忌的选择假死脱身,阳奉阴违,瞒天过海。

但是圣人需要的不仅仅是变通,还需要足够的坚持和信仰,需要坚守自己的圣道。

圣人的圣道是“仁”。

所以圣人一辈子都在行“大仁”。

教化天下。

消弭战争。

促进人妖两族的和平。

圣人一生都在践行自己的圣道。

而孟老领悟的圣道——是“取义”。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

当然,“取义”是高情商的说法。

低情商的说法就是:孟老这个半圣,是随时准备要死的。

虽然他不用像魏君这样整天想着求死。

但是当生和死两种选择摆在他面前的时候,他必须要舍生取义。

否则他的圣道就完蛋了。

好在领悟了“取义”的孟老,已经完全看开了生死,不再把死亡视为洪水猛兽。

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