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肯坐下来，那就是态度上有所松动了。
陈琮趁热打铁：“欢伯，你们在这又开店又租房子，无非是拿我当抵御姜红烛的肉盾。姜红烛恨死我啦，还找人要弄死我呢，对吧？”
说到末了，死盯何欢的眼睛，故意目光锐利意味深长，但又绝不明指、任其揣测。
何欢不自在，垂下眼帘，避开陈琮的目光。
“我担这么大风险，打听点事而已，不过分吧？我去问三老，人家也会讲。之所以找你，无非是借个由头、交个朋友，看起来，欢伯是不想跟我交朋友啊。”
语毕一声长叹，满脸失落，怏怏起身。
何欢心神不宁的，被他这么含沙射影一搓弄，更加烦躁：“坐下，你坐下。”
陈琮立马又坐下了，这种推拉，于他是手到擒来：他穿开裆裤时，就在陈天海的店里接受生意经的熏陶了，什么样的客人没见过！
他安慰何欢：“你放心，事情都过去三十多年了，性质再恶劣也早过了追溯期。再说了，姜红烛又没死，你们当年那勾当，再见不得人，也是可以晾出来透透风了。”
何欢听这话刺耳：“你懂什么，就没你想的那种勾当！我们也没做什么……”
陈琮实在没忍住，笑出声来：“没做什么？欢伯，人维护自己很正常，但维护到要彻底洗白……不合适吧。”
何欢说：“真的，因为参与的人多，十好几个。人一多，就谁也不愿意当动手的那个了，你明白吗？”
***
旧时代可以上帮规、动私刑，但现代社会，杀人是犯法的，搞不好要吃枪子，谁能没个心理顾虑？
再加上人多，人一多，就总想把这事推给别人、自己能少沾带就少沾带，不要脸地说，就算事发被抓到了，从犯判得总比主犯轻吧。
死道友不死贫道，所以你推我我推你的，肉在砧上，怎么开剁成了大问题。
最后决定，把姜红烛送去云南、魇山。
陈琮以为是表演的“演”，觉得这名字起得很特别：“为什么叫‘演山’，有什么说法吗？”
何欢回答：“梦魇的魇，供奉魇神的。”
原来如此，这就说得通了。
就说嘛，云南少数民族那头的山，山名往往是玄奇、有典故的，怎么跟表演还扯上关系了。
魇神，估计性质跟“瘟神”差不多，先民供奉这些神祇，本质目的是希望他们滚远点、“莫挨老子”。
何欢
