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三舍法与科举考试同时并行，并不是说三舍入朝为官，科举便不再举行，这完全是两种不同的选官制度。
但两种选官制度又有相互贯穿连接之处。
例如，如果考至上舍上等，是可以直接授官的，考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试，考为上舍下等的，可以直接参加科举的省试……
此外，现任的官员亦可以参加公试，若考了上等，成绩十分优异者可上报陛下，破格提升，在原官位上提升两级。
目前，各州府的学院中皆实行三舍法，但若直接释褐授官的只有太学。
是以，各州府的学院每年向太学举荐人才，限上舍生一人，内舍生两人。
这样的人才少之又少，且举荐的条件也极为苛刻。
更甚至，州府举荐的上舍生人才，到了太学却只能补入内舍，而州府举荐内舍的学子只能补入太学的外舍。
所以，能够成为太学内舍或上舍的学子是一步登天，有太多人想削尖了脑袋进去，却也只能瞧着诸多苛刻的条件望而却步。
倒不如直接参加科举考试。
要褚寻真来看，比现□□要难太多，毕竟都是吃公家饭的，可公务员的考试各省各市乃至县级的皆有。
然而在蔚朝，各地方的学子们努力的方向却只有京城。
进京赶考，可不仅仅是四个简单的字眼能够道尽的。
外舍升入内舍的公试前，一般会在庙里拜文昌，击花鼓，巡街游巷肃清人员，不得靠近太学所在的街道。
而这日，太学正门封禁，任何人不得外出进入等。
褚寻真不在京城的这段时间里皆是由唐曲和替她代课数学，而此次升入内舍的公试略有变革。
由盛佑帝亲自下旨，将本有的算学除却，改为数学，正式新增数学考在公试里，数学试卷的出题内容也由唐曲和与算学西席负责，并且担任监考官。
褚寻真回来后，盛佑帝考虑再三，又下旨命她也参与进来，不管是出试题或担任监考，在蔚朝来说，女子与试皆为第一次。
此圣旨一出，便有那古板不知变通之人反对。
“这是否于理不合？从古至今，我蔚朝还从未有过女子出题并担任监考官一职过。”有人找到孙祭酒道。
虽然只是数学监考，但……
孙祭酒：“怎么于理不合？数学乃是栖宁县主发起并且著书，由她主出题与监考，不是名正言顺吗？”
“
