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桑姬不满道：“在晏郎的心里，妾身会做这等有损阴德的事情吗？”
不待李晏反应，她理直气壮地道：“妾身分明是为了帮他们修成正果，甚至不惜搭上自己的名誉，这天底下再没有比妾更无私奉献的人了。”
佛教讲究世道轮回，僧人修来世，今世积累福德，死后能够进入西方极乐世界。
桑姬用他们的陪葬品周济百姓，能够救下许多人，这该是多么大的一笔功德，他们就算死了，桑姬还能替他们积攒功德，这简直就是对他们有大恩！
桑姬道：“天下的金银是有定数的，金银财宝都被埋到了土里，市面上流通的少了，这对天下经济有害无利。”
“至于其他的东西，更是浪费，就拿陪葬的布匹来说，制成一匹布需要耗费一个人数日功夫，他们陪葬的布匹都是绫罗绸缎，这些需要耗费的人力更多！”
“布匹埋到土里，而不是供人使用，这就是浪费！”
在这个时代，布匹是硬通货，布匹能帮助人抵御寒冷，遮挡烈日，制成一匹布耗费许多，但一匹布制成的衣服却特别容易被毁坏，往往都穿不了几年，对于大多数人来说，衣物是在特定场合穿的奢侈品。
京都多显贵，此处是国朝最繁华的地方。
但离开京都，看向诸郡，衣不蔽体的人比比皆是。
这是这个时代的生产力限制，不是出现圣主明君就可以改变的，百姓苦，自三皇五帝起，苦至如今。
国朝提倡节俭，赞扬清廉的大臣，因为每为勋贵制成一匹绫罗绸缎，就会减少制成粗布的人力，就会让市面上通行的布料少了几分。
勋贵目下无尘，国朝千万人奉养着高贵显贵，从来如此，但高高在上的天子愿意将天下人看进心中，这是幸事，因为在意所以在做决定时多了顾虑。
比如说北疆的战事，天子看重军士性命，没有将他们看作是单薄的数字，所以保证了他们的衣食，坚决不允许朝中的斗争波及到北军，导致因为朝中争权夺利致使北军惨败、将士暴尸荒野。
百年前国朝内乱能够持续十二年，就是因为朝中党争，冤杀将领，致使无人能领兵对抗叛军，让叛军攻入帝都，十万大军覆灭。
之后天子征发各郡的壮丁，凑齐了十五万大军平叛，可为了制衡军中将领，天子派了宦官担任军队的最高统帅，能打仗的将领下命令前却要先对宦官禀告，征得宦官——一个从未领兵打过仗的人——的同意。
又是溃败，十五万大军
