第三百六十一章 协会 (第2/4页)
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以通过这种方式，实现一种隐秘的霸权，比如操控世界什么的。从起源角度讲，既然组织致力于推行垄断特权，那么主宰者必然需要一种超乎普通人想象的利益，作为动力。这种利益的实现形式绝不是金钱，金钱只是实现统治的工具。从政治学角度来讲，统治的出现是因为存在阶级差异。但是这种思路在这里失去了可适用性。”
安宥真觉得不明觉厉，反正先听就对了。
世界必须要有一个秩序，去控制所有人。但这种愿望的控制，实在是太抽象了。所以王太卡怀疑，这可能是其中的一部分，或者说一场实验。
“有一点是肯定的，一定有一个组织，一群人在做这些事。”王太卡说道：“我只是奇怪，这个组织最终目的是什么。如果愿望是真的可以用这种方式实现，那么这个组织的立场和全人类都不同，是不可理解的。”
安宥真好奇：“为什么这么说？”
王太卡解释道：“假如有一个封闭的房间，里面挤满了人，所有人长的都一副模样，只有一个人长的和其它任何人都不同。这时候会出现什么状况？我告诉你，这个不一样的人会被杀。因为人类就是这样，对异类的容忍力几乎为零，灭绝植物，屠杀动物，毫无节制的繁衍，都凸显出人类意欲同化世界的野心。”
“现代人类起源于一种直立猿人，叫智人。但十万年前的直立猿人其实有很多种，比如尼安德特人，它们比人类的始祖智人体魄更强，脑容量更大。但最终为什么只有人类进化成功了？是尼安德特人停止了进化吗？不，实际上是尼安德特人，被人类的祖先智人全都杀光了。”
安宥真惊叹于王太卡的知识，听的目瞪口呆：“然后呢？既然更强，为什么还失败了？”
王太卡解释道：“因为智人的前脑额叶发达，而尼安德特人的后脑发达。后脑是控制运动神经，而前脑则是控制着人的思绪。别看是一点点的不同，但本质上差距很大。因为人的前脑额叶发达，所以就会逐渐产生‘预期’的能力。眼脑分离，把眼睛看到的内容，在大脑里进行处理，产生对未来的展望，逐渐变成实现展望的计划。最终出现人类最重要的一点，那就是自我意识。”
这么理解太抽象，王太卡正好举例子说道：“没有自我意识的动物，只在乎眼前，只在乎生存和交配，这是一切动物的天性。比如一个战士受伤了，尼安德特人会果断放弃，因为没有预期，只看眼前。这样的天性就无法产生文明和宗教。”
“而智人有对未来的预期，就会照顾这
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