第112章 石文山挖墙角？ (第1/4页)
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“文山兄，你不是在和我开玩笑吧？”
关忘文怎么都没想到石文山会提出这个不情之请。
“这个，我还不敢开玩笑。”石文山正色道，“我岳麓书院都是一代单传，倒不是岳麓书院不想多收学生，而是必须符合本书院的要求，才能学习本书院的儒家秘典。”
儒家的修行自夫子传下八书开始，世人都可以修行，夫子八书更不是什么秘传宝典，只要识字就能诵读。
如果说夫子八书是儒家的根基，那么每一代大儒对夫子八书的理解，注文便是每个书院特有的秘传了。
书不同让天字班全诵的屈子经注便是翠华池书院的秘传。
可不管是哪家书院，大部分学生进来多少也能学出点名堂。
偏偏岳麓书院的开山祖师走的是一个特立独行的道路，完全没有儒家有教无类的说法，反而提出了“以悟替学”的说法。
也算是儒家中一朵奇葩。
不过奇葩归奇葩，岳麓书院几乎没有一代学生拉胯，最次的也是亚圣境的，圣人境更是占了八成之多。
因此，岳麓书院才能牢牢占据一品书院的位置。
对于岳麓书院的教学模式，关忘文却十分理解。
不正是高端私立学校精英教育么？就是它比蓝星上那些精英教育的学校做得更加极端。
只是，马悟空这猴子怎么让石文山瞧上眼了？
“文山兄，马悟空的天资不算十分优异吧？你怎么就瞧上他了？”关忘文不解道。
“忘文兄此言差矣，”石文山摇头道，“以我只见，马悟空心思纯质，既执着又有妙悟，不会为外物所扰，当真是我岳麓书院绝好的苗子。”
岳麓书院一脉对传人的要求，是要能做到两个字，一个专，一个悟。
能专之人往往容易钻牛角尖，且性子也会更加呆板，而能悟之人，又容易心眼太多，浅尝辄止，更会生出轻慢之心。
所以一个既专且悟的学生，是多么不容易找到。
欧阳守道快五十岁的时候，才收了石文山。
石文山却不能等到那个时候了。
欧阳守道破境在即，入圣人境是儒家的一道死关，九死一生，他想在欧阳守道破境前能收了学生。
到时候，万一欧阳守道破境失败，也能和屈自清一般在最后几年残留时，教导一下书院的下一代。
说到底，石文山也是对自己不自信，他连蕴体境都没有入，一点都
