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应急逃脱预案。

一切记妥,开始进塔。

塔底下的防守并不是很严密——对于渡劫期的人来说。

他们两人靠着小有所成的身法,顺利避开所有监视,飘进了一层的窗子里。

第一层是空旷且高大的。

巨大的毗卢神像,立在这层空间的中央,微微前倾。

这尊神像有百只眼睛,千条手臂,长在身体各处,无法形容的诡奇纹路遍布雕像全身。

最大的一只眼睛长在毗卢神的正面,大概在脖根到肚脐的位置。

虽此前见过了图纸,身临其境时,还是能感到那种疯狂、诡谲、难以形容和充满压力的窒息感。

他们昨天曾谈论过毗卢神。

谈论的结果是,毗卢神之于羯族人,就像天道之于修仙人。

毗卢神有百只眼睛,千只手臂,用以察觉人行之恶,裁决有罪之人,而天道,在仙道的理论里,也知晓世间一切,对罪大恶极之人降下天雷刑罚。

然后凌凤箫若有所思举例,说滇国信奉“苗神”,西疆也有所信奉的“萨诃神”,乃至于其他种种异族、种种修行流派,乃至最出世的佛道,都有类似于毗卢神、天道、苗神、萨诃神这样至高无上的神明。

仿佛天地间真有一套不可触碰的铁律,有一个无所不能的执律之神。

萧瑄抚掌赞叹,听卿一席话,胜读十年书。

林疏则不敢吱声。

实话说,他虽然修仙,但其实是个无神论者,甚至还经常在唯物主义与现代物理的边缘试探。

不过,话说回来,无论是否真有这样的存在,看着这尊毗卢神像毫无灰尘,显然得到妥善养护的表面,就能推测出,大巫可能真的自诩为毗卢神、天道之类的神明,看不惯污浊的世间,想要彻底净化一番。

他们绕过神像,来到背面,从左侧木梯上塔。

二层空无一人,只有一些奇异雕塑,和毗卢神同出一脉,不成人形。

三层空无一人,只有一些奇异壁画,画上的东西也和毗卢神同出一脉,一些黑色的形体,以癫狂的形态在深褐色的墙壁上疯狂乱舞,看久了,甚至觉得它们会动。

四层依然空无一人,却没有雕塑,也没有壁画,空空荡荡,唯独最南边的墙壁上,挂了一幅美人图,美人没有脸,没有形体,乃至没有性别,只是陈旧的画纸上,一团模糊的红影,但林疏觉得,应该挺美。

这些楼层全部寂静得可怕,没有一个人

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