第56章 (第4/6页)
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他们纷纷表示自己又可以了。
水果再好吃，也没有美味的菜肴饱腹，说了一路的水果最大的效果就是把人说饿了。
肚皮空空，还被说饿了的众人一见车停就迫不及待下车，那速度可比早晨出工时候快多了，不过虽然满肚子饥饿难耐，但毕竟是文化人，在看到寺庙全景后，大家还是不由自主地发出了赞叹。
报恩古寺之所以能把古字写到名字里，是因为它的确很古老，这座寺庙修建于南北朝时期，快有一千五百年了。
不过和“南朝四百八十寺”中没有关系，当年他们这儿不归梁武帝管，纯粹是个巧合。
虽然和历史名人没有扯上关系，不过报恩古寺依然有它可以让人津津乐道的地方，比如这里种植的银杏树，比如这里收留了许多流浪狗。
“各位老师有没有狗毛过敏的？如果有的话口罩戴一下哈，放心，寺庙的狗是不会靠过来的，它们每天听念经，早就已经佛了。”钱副主席一边招呼大家入内一边客串了下解说。
“这座寺庙可以说是全中国最特殊的寺庙了，因为它是我国唯一一座佛道基双修的寺庙，等等咱们一脚踏进去不光能看到释迦牟尼，还能看到三清道祖，其实这里不光有释道二家，还有基督教。”
“在抗战初期，有一位神父曾经在这里借用地方悬挂十字架建立教堂，和装成神职人员的和尚道士一起庇护周围数千群众。他们在日军的围而不攻中坚持了六十多天，最后在教会的抗议下日军撤军，后来虽然那位神父离开了，但寺里面依然为他留下了一间告解室，并且更名报恩古寺，寺庙内当时挂上去的十字架也还在它原来的地方，并未取下。”
“这里之所以会变成佛道双修也是因为同样的原因，这块地方是兵家必争之地，每逢战乱必起硝烟，所以为了保全周围百姓，政权或者领导人倾向于佛教的时候，这里就是佛寺，倾向道教的时候，这里就是道观，倾向于基督教的时候，我等的前辈也不是不能喊一声‘阿门’的。”
一个温和的声音传来，含笑的僧侣不知何时已经走到了门口，他冲着一行人施了个佛礼：“贫僧云海，各位施主远道而来，想必是饿了，膳食已经准备好，请先用餐，用完后贫僧可以带各位逛逛。”
众人自然从善如流，纷纷跟着云海进入了饭堂，钱予民向众人小声介绍：“云海大师是报恩古寺的监院，和我们会长一起开会时候认识的，这次也多亏他，帮我们加了个号。”
