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庄子,铺子,银钱一一的平分,镇国公说道:“这些都是祖宗们留给你们的,至于以后你们怎么处理,那就是你们自己的事儿了,别坐吃山空就好。至于你们母亲的嫁妆,那是她自己的东西,她想给谁就给谁,我也无权过问,现在你们谁要是想要你们母亲的嫁妆,别怪我不认这个儿子。”
镇国公世子和三老爷曾祥勋忙说自己不会。母亲的嫁妆一般都是留给亲生儿子的,所以没有二老爷和四老爷,五老爷什么事儿,所以这嫡出的比庶出的产业多,也是有一定原因的,庶出的儿子的生母一般都是丫鬟,本身都是奴婢之身,哪里有嫁妆?能平分到父亲的产业就不错了。
有的人家,是把一半的家产留给大房,然后剩下的一半再让几个兄弟平分,也没有人敢说不公平的,长房既要承嗣,也要照顾下面的兄弟,且承担的责任最大,多分一些也是应该的。
所以所镇国公世子算是很对得起兄弟的了。“我和你们母亲自然是跟着你们大哥,如果没有意见的话,就在这分家文书上签字吧。”分家文书还需要至少三方面的见证人,然后像他们这样有爵位的,到礼部也要归档一份,族里保留一份,各家分别一份,保证不会有人弄虚作假。
别看刚才说的分家很简单,这铺子分到哪里,价值几何,还有铺子的奴才,以后是不是跟着铺子一起分,都是有讲究的,这些处理起来也得好几天,家产多的人就是花的时间比较多。
而因为五房的十爷和十姑娘还没有定亲,前面几房的姑娘爷们都成亲了,用的是公中的钱,所以另外按照旧例把这十爷和十姑娘的婚嫁所用的银子给分了出来,这也算是公平。没有人质疑什么,就是李氏知道了,也不会说什么。毕竟那点钱财她还不看在眼里,虽然这公中的钱大部分都是大房的。另外几房都用了银子了,五房的十爷和十姑娘也不讨厌,相反还挺懂事,给他们分了一份嫁娶银子也是可以理解的。
至于九姑娘,也是明面上按照旧例给了嫁人的银子,当然分家后大房愿意另外加银子,那就是大房的事儿了,就像五房的十爷和十姑娘,如果五老爷和五太太愿意另外给自己的儿子和姑娘多准备银子,别人也无权干涉,毕竟已经分家了,谁也不能管各房的银子怎么用。
作者有话要说:二更君呼唤存稿君,可千万别掉链子
☆、133姐妹之间
当初各房嫁姑娘,除了公中出的钱,各房的太太也会从自己的嫁妆里另外添置东西,让自己的女儿带过去,老太太也会添妆,这就是各人自