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阿佤水酒常见的是用小红米酿造，弥生打开坛子封口，里面是已经煮好还浸泡在红米里的水酒，他将长长塑料管插进去，对着另一端深吸一口，液体便从管子里缓缓流出。
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水酒的出酒速度慢，他用容器接，随即转身用民族语大吼一声，家人们探头探脑，找东西的找东西，拿乐器的拿乐器。
一看是纪清荔来了，大家欢呼着。
“阿荔！你还敢来啊？”
“……”
纪清荔无奈摇头，“这次是被逼的，你们手下留情啊。”
“诶，当初你用你的方法让我们喝酒的时候怎么没手下留情呢！”
“没错！”
“今天就别怪我们了啊！”
人群起哄。
“……”
这时荣昭幸灾乐祸的说，“出来混，她迟早得还。”
好的水酒入口甘甜，没有刺鼻的酒气，也没有喇嗓的灼烧感。弥生是酿造水酒的高手，纪清荔怕的就是这点，好的阿佤水酒能让你在不知不觉中就醉了。
他们经历过无数次佤族好客之道，习以为常了，纪清荔拿着竹节筒自觉走到大堂中央。
荣昭为避免自己遭受同样待遇，拉着方淳若待在隔间里遥望。倒是伊桑，几个小时前来走了一圈，了解了大概，对荣昭卖关子的喝酒方式很好奇，他知道这必定是个大场面，不怕死的直接走到大堂内观望。
他一个欧美人面孔，少不了被议论和揩油。
在等待水酒时，他已经以自己为半径熟络了不少人。
弥生把接出来的水酒倒到水壶里，随着他吟唱出的歌声中，身后的人高举起鼓棒，在重重落下敲击着木鼓，女人们跳起了最特色的木鼓舞。
木鼓舞是以敲击木鼓和伴着鼓点歌舞的艺术，鼓声醇厚，人声高昂鼎沸，舞蹈刚柔并济，节奏由慢进快，伴随着一声声原始特色嗓音的吼叫、吟唱，迅速把人带进了丛林深处，令人血脉喷张，不由跟着肃穆的秘境之中。
木鼓是他们的象征，是其崇拜的圣神之物。
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