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天子曹叡是很有容人之器的。

对于陈群、杨阜、高堂隆等老臣重臣的谏劝,虽然没有听从但他不会恼怒,甚至有时候还会夸奖几句忠直臣子当如是。

而对于桑梓故旧或亲善之人的忤意,他虽然心有恼意,但也不会计较。

如游击将军卞兰每每进谏言辞激烈、且在生病时坚决不喝曹叡特地寻来的巫女施法之水,令曹叡气得脸色都变了,但仍旧没有降罪。

还有现今在听取了卫尉辛毗的谏阻、不再有削平北邙山之意后,他便下诏任何人都莫要再针对修筑洛阳宫之事上言了,而任职太子舍人的张茂犹修表劝谏,曹叡也只是羞恼的说了句“张茂胆敢上表是依仗自身乃谯沛故旧之故”便作罢了。

但他的大度也是止于这些人。

继张茂之后,司徒军议掾董寻再上疏,死谏大兴土木之弊,令曹叡暴怒,曰:“董寻不畏死邪!”也打算将之下狱论死,最终在公卿的劝说下,才改为将董寻罢黜、贬为庶民。

夏侯惠就是在这种情况下,上表劝阻大兴土木

说得好听点,他是不畏天颜、是为刚直之臣也。

但若是说得难听了,他这是恃宠而骄、赤果果的挑衅天子曹叡的权威!

毕竟,上至公卿下至僚佐都劝谏过了,曹叡也分别做出处置了,心意亦然彰显得十分明白了,夏侯惠犹来聒噪,这不就是明知故犯、恶意挑衅吗?

天子曹叡在看到表奏的时候,饶是知道夏侯惠这是在趁机寻谪贬的机会,但仍旧难忍心中忿忿然。

万幸的是,夏侯惠此番的劝谏,并不如往常那般言辞激烈。

他只是以蜀吴未灭为由,引武帝曹操以身作则衣无文秀、器物不彩绘镶嵌金银提倡节俭作为例子,请曹叡暂停大兴土木之举。

末了,还殷殷劝说曹叡当以千古一帝自勉之。

曰:“功追秦皇汉武者,誉在青史,是为不世雄主也;已识乾坤之大而犹怜草木青者,誉在万民,是为圣德之主也。若陛下克己图治,灭蜀吞吴毕四海之伟业,复西域纳漠北使万国来朝,轻徭薄赋怜民生之多艰,文治武功可谓千古一帝也!”

这段话语,让曹叡心中的愤懑稍解。

因为他倏然有些自得。

早年夏侯惠谏言的时候,作《阿房宫赋》将他类比作了秦二世;而现今则是“功追秦皇汉武”,还期盼他能多关注民生、日后能被誉为千古一帝。

这种犹如云泥之别的变化,嘿!

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