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已根深蒂固地成为日本不可思议的传统了。
在箱根,我曾听秀哉名人谈论过他的中国之行。主要是谈他在哪里同谁下了几目的事。我想中国的围棋也相当强,便问道:
“那么中国的强手同日本的业余强手大约不相上下吧?”
“对,大约不相上下。也许稍为弱些,也许业余棋手都相近吧。因为在中国没有专业棋手……”
“这么说,日本与中国的业余棋手水平大致相同啰?也就是说,倘若中国像日本那样培养专业棋手,中国人也会具备这种素质啰?”
“是这样的。”
“也就是很有前途啰?”
“是很有前途的。但不能操之过急……他们拥有相当水平的棋手,但很多人把围棋当作赌博。”
“还是具备围棋的素质吧?”
“是啊,他们也涌现出像吴清源这样的棋手……”
我本来就打算近期采访这位吴清源六段,在仔细观察这盘告别赛以后,我更想去看看吴清源六段解说这盘棋的情况。我觉得这也是观战记的一种补遗。
这位天才出生于中国,长期旅居日本,仿佛是得天独厚的象征。吴六段的天才能发挥,是因为他到日本来了。有一技之长的邻国人在日本受到敬重,例子并不算少。眼前最生动的例子就是吴六段。在中国可能被埋没的天才,在日本得到了培养、爱护和优厚的待遇。这位少年天才是游历中国的日本棋手发现的。他在中国时已学习日本棋书。我觉得中国围棋的历史远比日本悠久,它的智慧在这位少年身上放射出了光芒。只是他背后这股强大的光源沉沦在深深的泥土里。吴有天才。尽管如此,倘使幼年时代没有机会进行磨炼,他的才华也就无法发挥,终将被埋没。就是现今的日本,昙花一现的棋才也并不罕见。无论是对个人还是对民族来说,人的能力常常会遭遇这种命运。一个民族的智慧,过去光辉灿烂,现在略为减弱;或是过去到现在一直被埋没,将来却一定会发挥出来,这种例子肯定也很多。
<ol><li>[45]禅宗设有祖师塔的地方。​</li></ol>