第三百六十七章 放牧众生，食肉者也。 (第2/3页)
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搬家，现在曰本各个领域出现了各式各样的omakase服务。”
这还真不是胡说八道。
比如服饰，现代都市的服装搭配是最让人烦心的。服装、鞋子或是包包等，提出全身搭配的服务越来越多。有些购物网站就会按照使用者所喜爱的款式，而定期配送所搭配的服饰。
只需要使用者在申请时所填的问卷，只要回答有喜欢的兴趣、可接受的服饰配件、不喜欢的花样与颜色等等数据。
如懿苟一郎话锋一转，看向阿乔：“乔桑知道，为什么omakase在曰本这么火吗？”
阿乔摇摇头。
如懿苟一郎笑道：“因为不自信，所以选择困难。不知道怎么选，不知道怎么为自己的人生做抉择，更不知道如何做主。所以害怕露出自己无知的一面。比起自己，更相信权威。”
顿了顿，如懿苟一郎继续说道：“你是不是觉得这样很蠢？可实际上，虽然其他国家没有omakase这种形式，但这个世界上绝大多数的人，不都是这样浑浑噩噩的生活吗？接受媒体的洗脑，从审美到三观的教育，完全没有自己的主见。从众、跟风、追逐热度和网红。一群连自己人生都omakase的人，却嘲笑吃omakase寿司，这才是最好笑的事情。”
阿乔笑了笑：“确实是这样的道理啊。”
两个人身后服务的人有三种。一种穿和服，是专门倒酒的。一种穿西服，为介绍、引路、服饰的侍者，还有一种穿新式的简款和服，手中拿着一个竹篓，是随时撤掉餐具的侍者。
而在两个人面前，则是日料师傅。此时穿着日式短打的小哥，在两个人面前放上了一杯酒，一只蒸熟的虾。
“您好，这是鲜活的北海道海虾，蒸熟后自然有一些咸味。搭配来自奈良的‘奈落熊叮413’酒，味道正适宜。请享用。”
用湿毛巾擦干净手之后，阿乔将虾轻轻放在嘴里，咀嚼的同时能感觉到，虾肉的外皮像是崩开一样，非常有劲道，而虾肉则带着一股咸鲜的滋味。
随后搭配那一口能饮尽的奈良酒，顿时清爽的感觉盖过了虾的咸鲜。确实是一种独特的口感。
侍者撤掉餐盘和酒杯。每道菜之间都有一些空隙。这只是开胃的前菜，师傅开始制作后续的餐食。
这时候如懿苟一郎才继续说道：“所以说，绝大多数的人，其实和猪狗没有区别，被社会提供的身份、认知、工作绑在一个固定的地方。猪圈、狗屋、公司，呵呵，一样的。”
