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另一方面，从邓秀才口中，唐泛他们也得到了不少关于白莲教的消息。
话说那白莲教的历史可追溯至北宋，到了元末明初，世道混乱，英雄辈出，也正是白莲教蓬勃发展的时候，当时名义上的教主，便是与本朝太祖一并逐鹿天下的汉王陈友谅。
后来陈友谅身死，势力为本朝太祖并吞，太祖皇帝意在天下，自然对白莲教这种若即若离又不太服从管教的组织很是反感，不单不接受他们的投诚，反倒毫不留情地予以剿灭，从此白莲教便又由明转暗，偃旗息鼓。
但他们当然没有真正销声匿迹，洪武年间，由于皇帝qiáng势，白莲教不敢出来作乱，等到靖难之役时，永乐帝与自家侄子争夺皇位，白莲教便又冒出来支持建文帝，在他们看来，年轻软弱的建文帝，自然比身经百战，jīng明qiáng势的叔叔要好控制。
结果没想到这次又押错了宝，侄子落败，叔叔当了皇帝，白莲教被迫再一次沉下水面。
潜于暗处的白莲教并没有消停，而是继续默默发展着自己的势力，等待合适的时机，在那之后的仁宣二帝，使得国家进入平稳发展期，政治还算清明，百姓们日子也好过起来，没有白莲教能够施为的余地，他们也像是从人们的视线里彻底消失一样，不复踪迹。年轻一些的人，估计还没听过这白莲教的名头。
到了英宗时期，皇帝自己不争气，受身边宦官怂恿，就决定亲征，结果千里迢迢跑去当了瓦剌人的俘虏，后来事实证明，怂恿皇帝的王振，就跟白莲妖教有着千丝万缕的联系，而后对方又勾结了瓦剌人，企图趁着大明群龙无首之际一举攻下北京，并吞大明半壁江山。
在那之后，又经历了不少世事波折。
总而言之，时局一旦平稳，没有可趁之机，白莲教就好像从人间彻底消失一样，无迹可寻，一旦稍有风波，他们又会不知道从哪里冒出来，搅风搅雨。
朝廷对此非常头疼，只是各派势力互相倾轧，常年以来勾心斗角尚且不及，皇帝自己又无心政事，任用jian佞庸才在朝廷里混日子，哪里分得出jīng力来对付这种组织庞大严密的邪教？
直到妖道李子龙事发，皇帝震惊兼且震怒，锦衣卫和东西厂这才合力出动，加大打击力度，四处搜捕白莲教妖徒，不过敌明我暗，纵使锦衣卫和东西厂手段狠辣，但整个国家这么大，那些妖人随便往百姓中间那么一藏，就很难揪出来。
像这一次，要不是唐泛亲耳听见九娘子承认，也不会想到这个买通了
