第二十一章 (第1/13页)
纯洁滴小龙提示您：看后求收藏（炎黄中文www.yhzw.org），接着再看更方便。
第二十一章
“所以，亮亮哥，这是不是就意味着，河工上挖出的神像以及养殖场那里撬开的棺材，至少
都有三百年的历史？”
“没错，是可以这样理解，但奇怪的是，三百年时间的确很长，但也不至于让你们本地一点
关于‘白家娘娘’的祭祀风俗都没能保留下来，连上了年纪的老人也对她没有任何印象。
可地方志上记得是明明白白，我们还挖出了她的庙宇，文字记载和现实遗迹都有，不可能在
民俗上毫无保留，这太奇怪了。”
李追远摇摇头，说道：“亮亮哥，一位退休的老教授曾对我说过，存在不一定是合理的，但
存在必然有理由。”
“小远，你的意思是，不存在也必定有理由？”
“嗯，我觉得，可能白家娘娘，并不适合祭祀，也不适合演化为一种风俗，她的形象，或者
说白家、白家镇的形象，说不定和我们想象中的，有着很大出入。
我刚看了亮亮哥你带回来的地方志记录，里面确实是记载了不少关于白家娘娘的事迹，她们
确实在明清时期做了很多事情，风格记录上和一些志怪故事很相似，可普遍却缺少了一点……
那些志怪故事的结尾，一般都会加上‘当地百姓感念她的恩德，建庙塑像，香火不断’这类
的描述。
可这里地方志上关于白家娘娘的记载，真的只是记载，要是一次两次忽略掉没写也就算了，
可是所有的相关记载上都没写。
然而，本地却有不少其它相关庙宇，现实里的英雄人物，志怪里的道士和尚，甚至连东海里
的龙王太子，都有我上述结尾的那种记载。
就算现在香火有好有差，可至少能找到个祭庙。
因此，我认为白家娘娘和当地民间风俗的隔绝，有着必然理由。
她们的事迹是在‘斩妖除魔’，但她们的行为目的，或许不是为了‘庇护一方’。”
薛亮亮再次惊疑地看着李追远，他已经忘记了这是他今天第几次用这样的目光看向这个小学
生了。
“亮亮哥，你还记得河工上挖出的那座庙宇外观么？”
“记得，很小很逼仄，如果不是神像高度摆在这里，我甚至怀疑建庙的人会仿照村路旁土地
庙的规格来建。”
“还有锁链
