第229章 洪文鸣武 (第1/10页)
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“尚生未死...”
大祭不容中止，但可以延迟一番，比如当异象显现之后涌颂的慢那么一点点。
七千元青衣太重，得需要更多的分担，所以在大祭出现异象之时三位大祭司中途离开，在三迹之内开启牵连祭祀。
只有三迹那样庞大的体量才可以不太费力的牵引青衣，而且不光光只是牵引，他们需要做的更多，不过三迹之中的生灵与青衣的联系不深，甚至可以说完全没有，可以需要一位桥梁，而这座桥梁就是三位大祭司。
当死寂正式开启，四位大祭司只剩焚风一位在维持青衣这边的死寂运行，而另外三位已经在主持牵连祭祀，等待重新合拢之时。
死寂同音共勉，牵连合音共力。
死寂已显异，牵引虽然有点点难度，但有了这么一个中枢的情况下会更快一点，当合音共力之后便是牵引归乡之时。
何处是故乡？青衣福地。
七月末了，八月已临，他们必须尽快完成所有的布置。
“合音共力，余生落墓，安葬！”
迁徙的开始。
七千元青衣如同死尸一般跟随在三迹身后。
赶尸？有点像，应该说引尸才对，只不过他们引的可不是死尸，当然在普通人的眼中青衣跟死尸有差别吗？没有！一上一下两个世界，而牵引和牵连可以说是大祭中的分支插曲。
如大祭结束之后，那么参与这场大祭的能获得一点小小的奇异之力，比如更容易开启小祭。
大祭不限规模，而小祭至少入万，但万人之小祭也有点多了不是？所以比小祭更次一点的则是祭典，一个小点点而已，到了祭典的程度已经不需要按照正规的流程了。
普普通通的祭典，甚至可以说是礼仪，当这种祭典礼仪举行了万次之后，那么其相当于一次小祭。
小祭之尊能干啥？招魂牵引什么的不成问题了，虽说越下的越次，但同样越次的越变态。
万场小祭等同一次大祭，可以说至此止步。
万场祭典等同一次小祭，可却是没有终点的。
如果说大祭属于整体，而小祭属于群体，那么祭典则是属于个体，当小小的祭典攀升到了大祭司的程度，那就相当变态了。
大祭有次数的限制，因规格太高，而由祭典上来的这种祭司，已经不在需要庞大的代价了。
因已经主持过太多太多的祭祀礼仪，因自身已经太多太杂太全，其已容量相当于无限，但.
