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在中国的历史上，白莲教可以说是一个非常独特的存在。因为在他出现之后的每一个朝代都被他定性反动，誓要绞灭这个组织，而且这个组织存在时间之长，组织暴动次数之多也是在所有的宗教组织之中都是罕见的。
白莲教最早可以追溯到公元一一三三年，据传是由一个叫茅子升的人所创建，最早乃是由佛教分支白莲宗所演化而来，故而白莲教舍众多拜弥勒。
自南宋以来，白莲教成立，在中国的历史上，不管是乱世还是盛世，这个宗教就一直活跃在底层群众之间。特别是每逢乱世，白莲教也是最积极的造反派，元末的着名红巾军领导人韩山童，刘福通也最早的都是出自白莲教。
白莲教因此也在各个朝代均被领导人所禁止，取缔白莲教在元明清，都是当时的重要政策。可白莲教犹如地上小草，春风吹又生。最出名的一次，就是嘉靖年间，这一次白莲教人不仅偷袭了皇宫，更是在整个大清五省之地掀起了起义。清政府更是用了九年时间，耗资两亿两白银才镇压下去，也正是这一次起义，使得康乾盛世不复存在。
在接收到这一批物资之后，深居简出的徐鸿儒也是一反常态，主动的召集起分散在山东各地的分支头领，共聚郓城。
自从万历四十二年白莲教当时的首领王森发动白莲教起义被大明迅速镇压之后，整个山东境内的白莲教徒们便开始换整为零分散性行动，教徒们分散到民间发动百姓，很难发现联系起来，而且各个分支之间也是非必要不联系，在最大程度上减少暴露的风险，像这样齐聚一堂可真是很多年没有了。
首领王森死后，虽然王森的儿子王好贤还活着，但是这斯逃出了山东，跑到了北直隶去发展信徒，而山东地区的白莲教徒们便推举王森的徒弟，也就是现任的首领徐鸿儒主持山东白莲教事。
要说这徐鸿儒也不是一般人，虽然一直躲在这小小的郓城城郊，深居简出。可在他这么多年的操作之下，白莲教的信众规模可是远超当年王森在任时，特别是近几年山东地区风不调，雨不顺，更是给了徐鸿儒一个重要的机会。现在他手下的白莲教遍布山东，河北，河南，足足有十余万人。
在郓城东北方向，有一个在后世因为一本小说闻名遐迩的地方——水泊梁山。
施耐庵笔下八百里水泊梁山，塑造了不少有血有肉的有趣人物，鲁智深，林冲……当然还有一个，山东呼保义，及时雨宋江，宋押司。
可在那个时代，水浒传还并不是这么的流通，读书依然只是少
