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不过自大应立国以来，民风旷达开放，女性地位得到显著提升，更在历经女帝一朝设女官制度辅政后，地位犹如鲲鹏展翅扶摇直上，朝堂上女子能与儿郎一争高低，坊间女子可自立门户成一家之主。
此后又再历敬宗一朝，长久遭女帝弹压的士族得以喘息，他们重拾昂扬意气，极力主张废除女帝时期设下的女官制度，圣人虽则应允，但仍为女子在朝堂保留一隅之地，允她们任清闲职务。
女官辅政之势衰颓，令门阀士族如去心头患尤是高兴，在他们眼中女子应安于家室相夫教子，不该抛头露面如女帝般牝鸡司晨把持朝政，给天下女子树立坏的榜样。
然，才高兴没两日，女子的地位再度得到提升，且势头之猛烈程度，让人瞠目咋舌。
敬宗独宠贵妃梁氏，不惜为之散尽宫闱粉黛三千，赐梁氏阖族无上荣耀，贵妃的三位胞姐均被封为一品国夫人，可随意出入宫门。
远房族兄投敬宗所好小心侍奉，又受贵妃提挈，加上巴结朝中权臣，一路官至宰相。
曾有名士挥毫写下《长恨歌》，一句“遂令天下父母心，不重生男重生女。”
得坊间百姓争相传唱，人们艳羡敬宗给予贵妃阖族的显赫权势与地位，希冀自家女儿长大后能入宫承宠一跃枝头。
由此，在父母眼里女儿比儿郎还重要。
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元三郎
因女子的地位不断攀升，许多不甚合乎礼法的事情也层出不穷。
世人皆知大应皇室并非纯正的汉人，他们的体内流淌着部分鲜卑族血脉，是故子嗣多少沿袭其祖上的胡夷之风。
宗室之中无论是公主郡主县主，每个人几乎都拥有好些个私底下相好的郎君，风流多情是贵女们的专属名词。她们相互交换俊美的郎君抑或三四个人一起玩乐，皆是常事。
这种显得过于自由乃至放纵的作风甚至影响到其他的士族贵女同夫人，让她们亦纷纷效仿，逛倌馆蓄养面首。
宗室贵女未出嫁前夕与出嫁后的不羁作风，使夫家怒火中烧却也无可奈何，两家门第相当甚至乎女方地位更高，如贸然撕破脸皮自是闹得颜面无光，索性双方各退一步。
你有你的面首小倌，我有我的美妾通房，彼此互不干扰，在内貌合神离。在外则装出夫唱妇随的恩爱景象，做出优良表率。
而腰板子硬气的门阀士族，对不修妇礼的贵女尤是不齿。
为杜
