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我乍一看反倒把自己吓了一跳。怎么会被那怪蛇咬到之后,反而在手腕处产生了一个印记?而且这个印记居然是一个复杂而又诡异的笑脸?没听说过哪种蛇咬你一口还在你身上做个笔记。
这是一个虽然只有指甲大小的圆形印记,但印中的笑脸却是清晰可见。五官俱全,眉毛上挑,嘴巴像小丑一样咧开的很大。最特别的是他的眼睛,无法用语言描述,只觉得眼睛神里透着一种诡异异常的轻蔑。整个脸捏合在一起,显得十分别扭。看上去有点笑的太过分了。
我用手搓了几下,搓掉的都是手腕上的灰。这东西就像一个纹身一样死死的钻进了我的皮肤里。
我一边走,一边小声的问道风干鸡关于这个印记的事情。夕羽惠在旁边丝毫没有理会我们的谈话。只是搀着我,不停的看我的伤口,生怕伤口再次出血。
风干鸡说那个圆形印记看起来的确像是一种纹身。但是他也不明白为什么我的手从蛇嘴中拿出之后,会平怪无辜的多了一个,这样奇怪类似纹身的印记。
我问道自己是不是中毒了,只是毒性还没有发作。然后把奶奶给我讲的那个故事讲给了他听。
他皱了皱眉,只是说如果是中毒那也一定是中了蛊毒。必然不会是普通的蛇毒。虵国人擅长用蛊,这里的人很可能和当时的苗人有着潜在的联系。再加上巫羯又是有名的大巫,蛊术的使用更是信手沾来。蛊在苗族地区俗称“草鬼”。
在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊主进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。放蛊时,蛊主在意念中说:“去向某人找吃去,不要尽缠我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。
苗族民间就流传这样一则放蛊的故事:从前有位有盅的母亲,盅看上了她的儿子,做母亲的当然不愿意她的儿子。但是,盅把她啮得很凶,没有办法,她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候,正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边,等待她丈夫割草回来时,把这事告诉了他,并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万不要吃。说完后,儿媳妇就先回家去,烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来,他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说,鸡蛋冷了,