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对于蛊，自从上次从云南回来，我还是抽时间特意去了解了一下。炼蛊需要将一些剧毒之物放入一个蛊坛中，然后待他们相互蚕食之后，最终留下的那个就是蛊。
《隋书·地理志》中记载：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”。而且在李时珍所著的医学巨著《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”这都简单的介绍了蛊的制作方法。
但是这个蛊并非马上就可以用，而是将这个活着的蛊要活活的闷死，闷死之后再加入其他毒物还有曼陀罗花等辅佐用品，炼制多年后取出磨成粉末，然后再将蛊中下入其中，所谓蛊中可以说是“寄存”蛊毒的一个媒介，比如说鱼蛊，就是把练成的蛊毒放入一条活鱼的体内，在七七四十九天之后，蛊毒会和鱼融为一体。也就成为了成型的鱼蛊。这种蛊毒，只要人碰到鱼蛊所在水中的水，十日内必定暴亡，更不要说误食鱼蛊了，那是真正的神仙难救。
以前我听奶奶说过一种很厉害的蛊，叫做金蚕蛊。据说这种金蚕蛊，也是最为凶恶的一种蛊毒。传说金蚕是一种无形的虫灵，金蚕蛊练成之后，只要运用得当，蛊虫甚至还可以帮蛊主做农活等，现实中只有人才能完成的事情。因为小时候奶奶总是拿金蚕蛊吓唬我，所以我才对这种蛊印象非常深。
但是至于幺妹所说的龙蛊真的就闻所未闻了。难道是将炼制好的蛊毒放入龙的体内，所产生的一种蛊？幺妹说完龙蛊之后，一直没有说话，好像在想着什么。大家也都是满脸的疑问，就连风干鸡的脸上也透露出了一些不解的神情，手里的烟也被他掐掉了。
之后夕羽惠才开口对幺妹说道：“你说的是不是在云南金沙江附近，非常流行的一种蛊？”幺妹明显不明白夕羽惠说的什么，抬着头一脸茫然。夕羽惠这才又接着说道：“在云南金沙江畔，有一种非常罕见的蛊毒。制蛊时不仅都要净身吃素，而且还要在正厅中央，挖一个大坑，再放一口小腹大的瓮缸下去。等到农历五月初五那天，就到野外里任意捕捉12种爬虫回来，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、螳螂等等。这里切忌要注意的是，做这种蛊只要一些有毒的爬虫，而且一定要在端午节的那天扑捉回来，否则就不能制成蛊毒。把这12种爬虫放入瓮内以后，蛊主每天都要向蛊坛祷告，而且在祷告时，
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