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夕羽惠听完夏夏的回答，不由的皱起了眉头。夏夏继续说道，她从“道儿”上朋友那里打听到的，大家都知道胡娘是有名的“耙子”，但是没有人知道她是“曏娘”。所以夏夏才说大江可能对我们说了谎。
这时我心中不禁多出一个疑问，大江那信誓旦旦的表情，我还历历在目。他说是给我们介绍一位“曏娘”，让她为我们解答关于“天纹”纹身的事情。可是这个“曏娘”，怎么突然之间变成了一个盗墓掘冢的头子了？这两个角色之间都没有固定的联系。是夏夏的朋友说的不对，还是大江记错了？想来想去也想不到，大江有什么理由骗我们。
于是我开口问道，“会不会是你朋友记错了？或者说这个胡娘有两个身份？既是‘曏娘’又是‘耙子’。不然大江干嘛让我们千里迢迢去东北找胡娘？”
夏夏轻描淡写的对我说，“不用着急了。五天之后，你有机会亲自问胡娘本人。到时我们就知道大江有没有说谎，还有也就能知道，这个胡娘到底是什么人了。”
夏夏随后解释道，胡娘之所以来山东，是因为“耙子”每年有四次交易货的机会，行里人管这种交易货物的方式叫做“观灯”。“观灯”其实没有什么复杂之处，就是各地有名号，或者手里有“好货”的耙子，带上自己要交易的货品，让各个买家进行竞拍，最后价高者得。这种方式有点类似于拍卖。因为夏夏也只是听说而已，并没有真正见过“观灯”，所以她只是大概一说，具体的事情她也不知道。
因自古北方“耙子”居多，南方有些“耙子”因为生意的需要，也都移居到了北方而居。而且生意大多客户都是北方人，所以四次观灯的地点，其中有三次是在北方。但是具体的地点，只有在“观灯”前一个月才会，由那几个名声显赫的“耙子”最终确定下来。然后再由“耙子”各个堂口的人，将消息传出去，慕名而来的买家经过堂口的“审核”后，才有机会“观灯”。
夏夏特意强调，很多有名的“耙子”，在各地都有一些自己的堂口，这些堂口小则四五人，多则上百千人。堂口表面的经营类型多种多样，大点的堂口会经营饭店、旅店，甚至处理红白喜事等等，小点的堂口则多是隐形于菜市或者是不起眼之处，经营的也都是小生意。这些人平日里根本看不出有什么不同，但是大多数堂口的人，都是“引子”出身，里面不乏盗墓掘冢的高手。堂口平时除了做自己的生意外，再就是收揽各种古物，并为耙子审核“观灯”人。
并不是有钱你就可以“观灯”。去参加观灯
