第293章 (第1/3页)
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可这不废话吗？我也能说：
“如果人人都变成千万富翁，就没有穷人了。
如果人人都长得美，就没有容貌歧视了。
如果人人都吃饱饭，就不会有人饿死了。”
看似很对，实则完全没有价值。
只有说教，不是道，也不是理。
就算说教，儒家也应该去说教统治者啊，怎么做一个合格的管理者，怎么建立公正的社会，让恶人得到惩罚，好人得到回报，怎么让出生的尽可能是好人。
儒家要求普通民众干什么？
让百姓做个任劳任怨、符合儒家礼法的‘好’人，方便统治阶级剥削压榨是吧？
哦，儒家也确实是这么做的，又是等级又是尊卑的，颠倒是非，欺压弱者，为皇权服务得可尽心了呢。
我反对儒家，不是反对美好的品德，而是反对儒家把道德作为工具，勒索别人付出，从而满足某部分群体的私利。
社会公平公正了，人们自然愿意当个好人。
学说的重点，应该放在如何建立公正合理的制度，能不能让所有人得到公正的对待？能不能让社会朝着一个好的方向发展？
改变的对象应该是宏观的秩序和规则，而非具体的每个人。
现在也有些所谓的专家动辄建议年轻人应该怎样怎样，女性应该如何如何。
就业率低，倒是去改善经济结构、工作待遇、职业偏见啊。
生育率低，倒是去保障女性权益，修改婚姻法继承法，把社会一半资源还给女性，提高男性素质，减少性别失衡啊。
建议大众干什么？
如果是好事、有利的事，不用建议，大众自己会去抢着做。
如果不是好事，专家还建议，呵呵，把别人当什么了？
将社会问题归责给民众个人，让普通百姓为此买单，这种行为简直和那些跪舔皇权的腐儒一样令人讨厌。
8-[神现01]
关于黄帝是游牧民族。
学术界从古文献、考古、语言文化等多方面有很多研究论证，在此不一一列举了。
其中比较重要的有《史记·五帝本纪》中记载：
“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”
典型的游牧民族作风。
更有力的证据是古基因检测
