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当年食仙翁开辟金炊玉馔天之前，选择的太虚幻境，都是适合食道的天地残骸。
这些天地内里有着一套属于自己的道则法理，在其中一方天地之中，生灵获取食物的时候是心怀感激的，他们感恩其他生灵的付出，同样感恩天地的哺育。
在那个天地，无论是食客还是厨师，只要烹饪出食物，都会尽可能将其吃完，只留下极少部分不好消化和无法消化的部分。整个天地，每年对食物的获取，同食物的使用基本保持持平的状态，任何一年的浪费数值超过百分之一，都是一件非常可耻的事情。
但当年食仙翁开辟金炊玉馔天的时候，虽然吸纳了那方天地，却也对其道则法理进行了重组。
这也就导致了许多浪费的行为出现，其中绝大多数浪费，都是源自于各类厨师的练习。
毕竟，厨师练手之作美味程度上大多有所欠缺，而在食材丰富到顶点的金炊玉馔天中，这点缺陷就被无限放大，除去极少数人，类似老师一流会帮忙分担一二外，绝大多数无法被新手厨师吃下去的食物，都将被浪费。
在诞生于那方天地的生灵认知之中，食物献出了自己的身体，供其他生灵维持生存所需，吞噬之人不心怀感激，还肆意浪费，是无法被原谅，也十分罪恶的事情。
亡魂也是因此转移了怨恨的目标。
而这也正恰好和四方凶兽的本质相互辉映。
代表调味和香失败的东方香料树，对应火候和色失误的南方火焰龟，对应刀工和形不足的西方金属怪对应，以及对应选料和味出现偏差的北方万味象。
四者合在一起的含义，结合这些亡魂的怨恨，大致可以理解为：不够美味的食物，就不是食物了吗？
也是因此，四方凶兽的力量才能够压制住食仙翁，因为它们和食仙翁对应的厨道是一体两面的存在。
食仙翁和四方凶兽的争斗，从某种意义上来讲，算得上是自己打自己。
明白这种本质的弥罗，没有和库洛争论，也没有傻乎乎的去帮助食仙翁，这是对方的大道之争，弥罗需要做到的，只是帮助稳定金炊玉馔天的道则法理。
他缓缓伸出一只手，梳理以灯光为牵引，帮忙稳固洞天和函夏地脉的接口，让二者的交互继续。
大羹蕴含的祭祀理念，本就是以函夏为主，包容金炊玉馔天。
因此，他的举动并没有引起函夏地脉的反噬，反倒是让函夏六官看到了机会，纷纷开启金虹城的阵法，帮忙进一步的稳固
