司马师沉吟许久的第一句话就让刘璿愣住了。

想了一会儿这才再次点头。

“朕自然是知晓的，胡佛当年被父皇所灭，虽然还有不少余孽不肯死心，但在大汉近乎于灭绝。

交州的士家似乎和他们联系极深，还为此影响了仕途。

至于般若教...嗯...还是士家！”

刘璿说到这里的时候，眼睛也是忍不住微微闭了一下，语气虽然平淡，但明显是对士家有些意见了。

作为大汉的皇帝，而且是在交州待过许久的皇帝，刘璿很清楚士家的问题，也知道士家想要什么。

但是刘璿不明白的是....士家的脑子是不是不好用。

想要在大汉的仕途上有所发展，他们非要和那些家伙放在一起干什么？

这不是自掘坟墓么？

大汉的仕途之路怎么走，那不都是明摆着写在大汉的规矩上了么？

有足够的名望，然后可以得到举荐，最后经过考核进入仕途。

如果还不明白，说得简单一些。

家族的实力只要足够，放出自己家中最有学识最有本事的子弟出去游历。

然后想办法为他寻找一些名士，或者大儒拜师交友。

要么尊师重道，要么爱护友人，最好这个人还得死了。

然后在其坟前大声哭泣，之后多多帮助他人，救济穷困，用钱粮砸出来一个名声，自然就有人举荐了。

等到举荐了孝廉或者是茂才之后，面对考核只要不是真正的不学无术就一定能够得到机会。

在得到任命之后可以先去地方，要是能够治理地方也是皆大欢喜的。

若是不能...继续拿钱砸！

要么将负责考核之人砸的眼花了，要么将无数钱粮砸上去让当地百姓过的生活有所改变。

然后请来一些大儒教化百姓，传递礼仪，也能够得到一个上等的评价。

具体如何做，一看家族实力，二看朝堂是否清廉。

这规矩都摆在众人的面前了，士家的人不想着怎么让给自己的家族好好崛起。

总想着和那群僧人凑在一起，这不是给自己找不痛快呢？

看着刘璿一脸不屑的模样，司马师也是忍不住轻笑了起来，同时也朝着刘璿说出来了自己的想法和见解。

“陛下不屑于胡佛和般若学是合乎情理的。

当初先帝之所以要覆灭胡佛，最大的一个原因就是胡佛名为佛陀却行暴虐之事。

将人分为三六九等，上位之人可以肆意凌虐下等之人，甚至不需要遭到任何的惩罚。

虽然...虽然有些时候事实也的确是如此。

但陛下也知道，我大汉之所以用儒家的这层皮，就是因为要告诉百姓，我大汉做事是有底线的。

他们这种将人划分为三六九等的做法，着实是和我大汉不符。

就连那些道士们都已经看不下去了，一怒之下开始了对他们疯狂的屠戮和覆灭。

但胡佛并非是全无用处，这一点融臣将般若学也解释了之后再行诉说。

陛下知道般若学，那个知道般若学...具体所讲是什么？”