[43]唵，缚日罗，儗你，钵罗捻，波多野，萨婆诃：即被甲护身印。小指、无名指交扣于双手内侧，两中指指尖相触，两食指微呈钩状，两拇指并拢，口诵此真言，如金甲护身，不受邪魔所侵。

[44]护摩坛：“护摩”为梵语“homa”之音译，意为“焚烧”。密宗修法的一种，借由燃烧柴木来消灾解厄。

[45]大日如来：毗卢遮那佛，“毗卢遮那”为光明遍照之意。在密宗中被视为与宇宙同一的佛。于胎藏界与金刚界各有不同的法相。

[46]弘法大师：即空海（七七四～八三五），弘法大师为其谥号。公元八〇四年被选为遣唐使留学僧入唐求取佛法。为真言宗之祖。

[47]南无皈依佛，南无皈依法，南无皈依僧：佛、法、僧合称三宝，能救度众生脱离苦海。入佛门必先皈依三宝。

[48]废佛毁释：佛教传到日本后，渐渐与当地信仰的神道教混杂，称神佛习合。明治时代，政府发布神佛分离令，独尊神道，排斥佛教，许多僧侣被迫还俗。

[49]东寺：又名教王护国寺。位于京都，为总管真言宗之寺庙。创立于八世纪末，公元八二三年，嵯峨天皇将东寺赐给空海，而成为真言宗总本山。

[50]修验道：一种结合了日本固有的山岳信仰与密宗、道教、神道教、阴阳道而成的日本特有宗教，强调通过种种修行来得道。

[51]南无归命顶礼：对佛皈依礼拜时唱诵的话语。

[52]大日大圣不动明王：指佛教护法，镇守中央的不动明王，被视为大日如来的愤怒化身。

[53]四大八大诸大明王：四大指东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天四大天王，八大指不动、降三世、大笑、大威德、大轮、马头、无能胜、步掷八大明王，均是佛教守护神。

[54]天清净、地清净……：修验道中的清净祓。“祓（祓い）”为神道信仰中消灾祈福等之祈祷文。

[55]阿尾罗吽欠缚日罗驮都铻：密宗中各佛均有表示其佛格的真言，“阿尾罗吽欠”表胎藏界大日如来，“缚日罗驮都铻”表金刚界大日如来。

[56]一宗一管长制度：明治五年（1872），日本政府设立教部省管理宗教事宜，明定一个宗派只能有一个领导者（管长）。

[57]《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》：简称《求闻持法》。唐朝时，印度佛僧善无畏将此经译做汉文并传至汉土，后传入日本。经文讲述一种修行法，能增强记忆，据说空海曾修成此法。

[58]金、银丝线织成的……：此种装扮称“袍裳七条袈裟”，为最高位阶的法衣。修多罗为一种以四条绳索交互编织而成的装饰品，由左肩披至背上。

[59]唵萨缚，怛他蘗多，幡那，满那襄：即普礼真言。于礼拜、勤行开始前唱诵的真言。

[60]三昧法螺声……：法螺于修验道中具有重要意义。山伏入山修行时携带法螺，以法螺声与其他山伏交换讯息，说法时先唱诵此诗句再行说法。

[61]役优婆塞：即修验道开山始祖役小角。优婆塞为皈依佛法，在家修行的信士。因役小角终身在家修行，并未出家，故得其名。

[62]本山派、当山派：修验道于中世纪以后，分作以真言宗为本的当山派与以天台宗为本的本山派。前者以醍醐寺三宝院为本山，后者以圣护院为本山。但在废佛毁释的风潮下均告式微。

[63]最澄：最澄（七六七～八二二），日本平安时代初期的僧侣。与空海一同入唐求取佛法，为日本天台宗之祖。谥号传教大师。

[64]占釜师：神道或修验道中的一种占卜方式。大锅上放置蒸笼，笼中放米，上盖。水开时，以蒸笼中的米发出的响声大小来占卜，称鸣釜神事。

[65]山窝：原文“サンカ”，汉字可写作“山窝”、“山家”、“三家”、“散家”等，随时代或地区，所指的对象不尽相同，基本上指一种山岳地带居所不定的流民。

[66]权现、本地佛：权现为基于神佛习合思想中的“本地垂迹说”而生的神号。神佛习合论者认为日本传统的神其实是佛的化身之一，例如天照大神是大日如来的化身，此即本地佛。

[67]讲：又称“讲社”，指基于同一信仰、相互扶助的宗教团体。日本民间许多宗教集团均以“讲”为名。

[68]暂到：初到寺庙，尚未受到入门允许的和尚。

[69]青岩寺：别名金刚峰寺，位于高野山的真言宗寺庙。高野山是空海年轻时修行的场所，亦是真言宗的信仰中心之一。

[70]誓愿：修大乘菩萨道时，必须先发下誓愿。随宗派不同文字略有不同。一般多为四句，称四弘誓愿。此处为真言宗的誓愿，共有五句，称五大愿。

[71]显药拂尘，真言开藏：典出空海著作《秘藏宝钥》。意思是显教（密宗以外的其他宗派）的修行有如拂去外在尘埃，渐次接近事物本质；真言密教却是有如打开宝库，直达事物本质。为比喻显密差异的话语。

[72]六大、四曼、三密：空海教义的根本。六大指“地、水、火、风、空、识”，表森罗万象一切事物。四曼指“大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗”，表万法之各相。三密指“身密、口密、意密”，密宗的修行方法。身密为结手印，口密为诵真言，意密为观本尊。

[73]唵阿莫伽毘卢遮那摩诃母驮罗摩尼钵纳摩人缚罗钵罗韈利多耶吽：即光明真言。祈求金刚界五佛（五方佛）绽放光明之意。

[74]白河院：白河天皇（一〇五三～一一二九）。笃信佛教。公元一〇八七年退位为上皇后仍握有大权，摄政期间跨其子、孙、曾孙三代天皇，达四十三年。

[75]生生生生暗生始，死死死死冥死终：原文作“生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し”。空海著作《秘藏宝钥》中之一节。

[76]红线区：即所谓的“红灯区”（red light district）。战后日本于公元一九四六年发布公娼废止令至一九五八年发布卖春防止法期间，可公然卖春的区域。

[77]禁闭房：原文作“座敷牢”。为了某种理由（惩罚、精神失常、畸形儿等）软禁家中成员而设置的房间。

[78]川太郎、川童：均为河童的别名。

[79]糟粕杂志：日本战后一时蔚为风潮的三流杂志类型，内容多以腥膻八卦的不实报道为主。由于杂志经常遭取缔而倒闭，如同用糟粕酿成的劣酒般，几杯下肚即倒，故而名之。

[80]长脚蟹与小锅饭：小锅饭是一种将米、材料放入小锅内一起烹煮而成的什锦饭。长脚蟹（takaashigani）与小锅饭（kamameshi）的日语发音前几个音节略为相近，且蟹肉亦常作为小锅饭的材料，的确是若有似无的关系。

[81]夏天的感冒只有某种人会得：日本俗语“夏風邪は马鹿が引く”，原意是“愚钝的人到了夏天才发现冬天得的感冒”，不过常被误解为只有笨蛋才会在夏季得感冒。鸟口应是借此喻暗讽关口愚钝。

[82]狗走个路，脚也会累得像木棒：原文为“犬も步けば足が棒とか”。鸟口把谚语里的“犬も步けば棒に当たる”（出去走走有时会碰上好运）跟“足が棒になる”（走太久，腿僵硬得像木棒）搞混了。