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不是一年半载的问题。

叶安只能点头道:“眼下我还没打算离开阳城县,待走之前一定给你一个安排!”

铁二毫不犹豫的相信叶安的话,因为这个少年郎已经和自己有了过命的交情,虽然并没有真的拼命,但他却知道叶安刚刚说的话都是真的。

也拿极少向别人承诺什么,但既然已经承诺了,那就必须做到,否则便永远成为失信于人的小人。

眼下不光是钱财的问题,还有粮食,叶安觉得的猜测应该不会有错,一场蝗灾即将或是可能已经在大宋上演。

宋朝是一个制度不断改革和完善的王朝,这一点和历史上的其他王朝不同,大抵是因为外部压力太大的原因,宋人极为善于从内部寻找突破口,妄图把自己的内部变得更加完善以抵挡外部不断增加的压力。

这一点自然是没错的,但却要有一个过程,现在的朝廷还在延续上一代的错误,宋承唐制,在思想上依旧如此。

自从董仲舒建议汉武帝推行“罢黜百家独尊儒术”之后,天人感应的谬论便充斥在儒家思想之中。

于是人的所作所为便会反映在雷霆雨露上,大自然成为了人的镜子,天灾的发生自然是皇帝的失德。

这时候不应该和天地之威对抗,而是罪己,且在宋人看来“夫蝗虫者,虫中之皇也”是上天所派,以惩戒人间,人力皆不可抵挡。

深自咎责,才能让蝗灾减轻,至于抗蝗,那就是逆天行事,唐时的大诗人白居易说过:“一虫虽死百虫来,岂将人力定天灾。”

此时的叶安深深的感谢教授的严谨,上课的是时候延伸到了宋代灾害的话题上,一节课几乎“跑偏”全在讲宋代的灾害制度是如何完善的。

也让赵祯了解到在大宋有着“蝗不为灾”的说法,仁宗皇帝的老爹,去世刚刚几年的真宗皇帝是一个笃信宗教的人,于是“蝗不为灾”的说法更是愈演愈烈。

而现在…………叶安觉得自己即将发大财!

王大官人卖给自己的那些粮食足够自己翻身的了,若是没有蝗灾,拥有制造牌子的老君观自然可以成为消化粮食的重要所在。

酿酒最为消耗的便是粮食,这也是为何历朝历代对酒水专营控制极为严格的原因,粮食都快不够人吃的了,如何能拿来酿酒?!

叶安眼神中的兴奋让铁二有些呆滞,没钱还这么高兴,也不知这小郎君是怎生的了?

“小郎君的头面卖的如何了?”

谁说老实人傻?

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