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窑先行，但在历史上的重要性而言，则汝窑地位无出其右。
俗话说得好，“物以稀为贵”，而汝瓷恰恰就是应了这句老俗话。
汝窑出现在北宋晚期宋徽宗的时代。政治史上，那是一个不知所谓的混乱时代，艺术史上，却是中国文艺复兴的巅峰。赵佶作为朝廷上的皇帝或许不合格，但作为艺术家之中的皇帝，却当之无愧。凭着绝逸群伦的天才和生命力，他不但自身的创作成就高超，而且独具慧眼，赏识了无数卓尔不凡的艺术家。如果他不是搞垮了国家，后世的名声大概不致太差。而汝窑的出现，正是他的文化大业下的一道手笔。
宋徽宗是个非常虔诚的道教徒。道教讲求清净无为，凡事要与大自然和谐合一。我们可以想象，既有艺术家脾气又有大把钱花的徽宗，一定把自己的生活打点得一丝不苟，极有品位。北宋宫廷一直使用的瓷器原本是定窑的瓷器，定窑的颜色是白色，对道教徒而言，这种颜色太刺眼，于是赵佶把心一横，重新订造，开始了汝窑昙花一现的历史。
汝窑的色泽传说是来自天上。后周世宗柴荣，曾经烧造过一种名为“柴窑”的瓷器，却在北宋已经失传，只剩下当年立下的口谕：“雨过天青云破处，者（这）般颜色作将来”。
宋徽宗倾尽人力物力，就是要超越前朝，制作出可与之匹敌的汝窑。汝瓷成品的颜色、效果如出一辙——汝窑的瓷胎，不是白色的，而是带着淡紫，叫做“香灰胎”；而瓷器的釉色，不论是半透明抑或不透明，都显出一种非常柔和悦目的天青色，并常常带有轻微的釉裂纹，称为“蟹爪纹”。这种颜色和效果，后世一直在模仿，但却一直未超越！
无论是南宋的官窑和哥窑，抑或清代的雍正和乾隆，尽管最后都做出了自己的风格，但在模仿技术而言，却只能做到袭貌遗神的程度！
古籍记载，汝窑的颜色如此细腻，是因为釉中加入了玛瑙粉末。但根据英国最新的化验报告显示，尽管玛瑙粉末与釉内的主要矿物互不排斥，却无助于成色的改变或提升。这个消息对于矢志重现汝窑的艺术家固然是一大打击，对于存世汝窑的珍贵价值却是一次肯定，因为连这唯一可能破解汝窑秘方的线索也断了，这项文化遗产就更形稀罕了！
而且金灭北宋后，汝窑也随之消亡，前后只有二十年，传世品稀少，弥足珍贵，到现在仅存也就是七十来件左右。其中苔北故宫博物院23件，燕京故宫博物院17件，沪海博物馆8件，英国戴维基金会7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约1
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