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道观。
至于这座道观最早之前是不是叫越城观，那还得亲自到那里考察一番才能确定。
反正现在穿梭的时空是二十年到三十年之间的时间节点，这个时空和原时空的时间流速比例是八比一，在原时空自己和王大地约定的时间是晚上六点，中间有九个小时的时间，换算成这个时空就是足足七十二小时，三天三夜的时间。
留给自己的时间还多的很呢。
想到这里，杨靖也就没有再刻意去询问道观的事情，而是端起酒杯来频频和村里的汉子们喝酒。
这一顿饭足足吃到傍晚五点才结束，虽然饭菜算不上多么的精致丰盛，但这却是正宗的农家饭，二十多年后就算是有钱都很难吃到这么正宗的农家饭了，所以杨靖也是吃了一个十分饱。
晚上杨靖就住在了大婶家，热情的根生叔和大婶说什么也要留杨靖在家里留宿，然后杨靖就体验了一把正宗的农家大炕的滋味。
第二天一大早，杨靖换上了已经干了的衣服，吃过了一顿简单但却可口的农家早餐，然后告辞了热情的根生叔夫妇俩，背着背包来到了村西边的道观。
道观并不大，面积和昨天吃饭的宋老黑家差不多，灰墙灰瓦，门口正中央悬挂着一副牌匾，上书“黛眉观”三字。
此时的大门已经打开，透过门，杨靖能看到不大的院子里正有一名身穿灰色道袍的道士在扫地。
扫地的道士抬头一眼就看到了站在门口的杨靖，随即放下了手里的扫把走了过来，双手抱拳行了一个拱手礼说道：“福生无量天尊，贫道元鹤子这厢有礼了，请问这位居士有何贵干？”
这道士的一番举动让杨靖在心里暗暗点了一个赞。
首先就是这位道士的作揖就非常的标准，后世那些假道士见了人之后大都不会做这种右手握拳、左手覆于右拳之上的拱手礼，这种拱手礼才是道家和普通人见面时应该做的行礼手势。
至于道士刚才所说的“福生无量天尊”，更是一种非常准确的道家口号，后世甚至是现在道士常说的那种“无量天尊”，其实是一种非常错误的道家口号。
佛道两家都有各自的口号，比如佛教弟子开口经常要说“阿弥陀佛”或者“无量寿佛”这种口号。同样，道家子弟也有类似的口号，但绝对不是那种错误至极的“无量天尊”。
真正的三清弟子在施礼的时候，嘴里唱诵的通常都是“福生无量天尊”的尊号，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”或者是“
