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昆仑山。
三清证道成圣之后，东昆仑山迎来了前所未有的拜师热潮。
无数散修万仙来朝，希望能拜入圣人门下做弟子。
太清老子身为人教副教主，自收下玄都这唯一的弟子，便不再收徒。
毕竟，能承继人教正统的，非人族莫属！
而前来朝圣的生灵中，人族因为跟脚实力不济，显得凤毛麟角。
与此同时，元始天尊在东昆仑山布下了一座玄妙的阵法，对那些想要入门拜师的生灵进行考核。
考验着他们的天赋、跟脚与心性。
只有那些跨越重重难关，证明了自己跟脚的福德金仙，才有资格踏入阐教的大门，成为元始天尊的弟子。
最终，广成子、赤精子等十二位精英脱颖而出，成为了元始天尊的亲传弟子，而南极仙翁与云中子则以其独特的才情，获得了记名弟子的身份。
值得注意的是，就连曾在紫霄宫中与三清并肩听道的燃灯道人，也不顾身份前来参加考验，被元始天尊任命为阐教副教主。
相比之下，通天教主则秉持着有教无类的原则，在东昆仑山设立阵法，更侧重于考验生灵的向道之心。
在这里，根脚不再是衡量价值的唯一标准，只要心中求道之心坚定，无论跟脚是什么，都能成为截教的一员。
然而，通天教主真正收下的亲传弟子，却仅有金灵圣母等四人，其中包括他在证道前的唯一弟子多宝道人。
其余生灵，虽未能成为亲传，却也因对道的坚定信仰，得以成为记名弟子，其中不乏如乌云仙等七位非凡之才，他们因常伴通天教主左右，聆听大道之音，被尊称为“随侍七仙”。
此外，吕岳、罗宣与羽翼仙等生灵，同样拥有着不容小觑的根脚与潜力，他们虽未得亲传之名，却在截教中占据着举足轻重的地位。
然而，后世封神量劫中大放异彩的赵公明与三霄姐妹，却因提前投入罗文与西王母门下，改变了既定的命运轨迹，没有成为截教弟子。
同样的，伴随三教弟子越来越多，时间一长，矛盾也逐渐暴露出来。
元始天尊对妖族的偏见，如同一道无形的墙，不仅影响了自己，也深刻地烙印在了阐教弟子的心中。
他们常以“披鳞戴角之徒，湿生卵化之辈”来贬低妖族。
恰好截教弟子中，妖族占据了大多数。
面对阐教弟子的轻蔑，截教弟子自然心生不满，双方之间的争执
