第294章 又一新课程 (第2/6页)
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世界，才有了现在华夏文明的灿烂辉煌。”
陈景恪心下暗暗开心，要的就是这个效果。
老子言：天地不仁以万物为刍狗。
这时，朱雄英突然说了一句：“现在的儒家，和宗教又有何区别？”
“有些文明则在发展过程中，实现了政教分离，也就是世俗化的王权，华夏文明就是如此。”
见他们一副无动于衷的样子，陈景恪就知道，他们并不知道政教分离意味着什么。
“伊教虽然没有强迫不许怀念祖先，却也反对厚葬，不建议祭祀祖先。”
事实上，他还真想错了。
“按照宗教思想，神农尝百草，那是神灵让他去做的，功劳是神灵的，和神农无关。”
陈景恪想了想，说道：“宗教将一切伟力都归于神灵，一切荣耀归于神灵，一切的成绩也归于神灵……”
“可以说，直接决定了一个文明未来的走向。”
“后来传入中原，为了传教不得不修改了教义。”
朱标和朱雄英都深以为然，别的都好说，不许祭祀祖先绝不能容忍。
“祭祀祖先，也是对神灵的不忠诚。”
“人类应该感谢的是神灵，而不是神农。”
朱元璋心头一震，像，实在太像了。
“一个文明一旦被宗教思想禁锢，就会变成死水一般，无法再发展出灿烂的文化。”
至少对于现在的华夏文明来说是这样的。
就强调道：“政教分离这一点是很重要的。”
更偏向儒家，怪力乱神敬而远之。
“最早时期，人类施行的应该是政教合一体制……当然，这只是推测。”
朱元璋三人都露出不解的表情？有什么不一样吗？
朱标毕竟是接受过正统儒家教育的，虽然他不是唯儒家论，却也不想看到别人诋毁儒家。
“莫要胡言乱语，儒家思想乃世俗化思想，怎么能说它是宗教呢。”
陈景恪也有些惊讶，朱雄英这小子可以啊，竟然能认识到这一点。
“殿下，我倒是认为太孙说的没错。”
“从宋朝开始，真正实现了独尊儒术之后，儒家和宗教还有区别吗？”
“尤其是理学出现之后，三纲五常、种种条规，比宗教的清规戒律还要森严。”
“孔夫子的话成了真理，任何人但凡质疑，都会被打上异类的标签。”
