第296章 博望侯 (第2/6页)
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办更合适。”
朱标就属于大势已成的那种，朝野威望十足。
虽然朱雄英的地位不可撼动，可也没必要头铁瞎折腾。
若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。
“所以里面没有关于外界的信息。”
这时陈景恪说道：“太孙编写的那套教材，可以稍微修改一下，再增添一些内容。”
至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。
韩愈、柳宗元吸取了佛道两家的精华改良儒学，为儒家大兴奠定了思想基础。
朱标自信的道：“您放心，我们不会让您失望的。”
东进的目的不是与我们和平相处，而是想要在文化上灭绝我们。
朱雄英更是直接道：“我早就让人将相关书籍编撰好，只是不想引起大家的反感没有拿出来。”
佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。
“现在既然了解了外面的情况，又确定要走出去，就应该将一些情况告诉大家。”
而且基教、伊教和佛教还不同。
那纯属给自己制造困难，没有任何意义。
朱雄英自然也明白这个道理，当即就表示，会将教材给朱标送过去。
大势已成的时候，表现的强势，别人会说你有主见。
可因为时间太短，效果还没有显现出来。
朱雄英问道：“哪里需要改？”
威望不足的时候表现的太强势，别人会觉得你不好相处，心里还会抵触。
况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。
后来道教借鉴了佛教的制度体系，最终形成了自己的宗教体系。
至于如何武装思想，其实之前陈景恪也已经说过答案了。
但基教、伊教不一样，他们是一神教，且教义更加极端更加有侵略性。
“而且我们主动去宣传这件事情，就可以有选择的，将我们想要让他们知道的情况告诉他们。”
“不想让他们知道的情况，就少提或者不提。”
“比如，我们可以强调，不论是基教还是伊教，都不允许祭祀祖先。”
“他们每到一处，就会毁灭其文化，强迫信仰他们的神，否则就会被杀掉。”
“然后再找一些大儒抨击这种无父无母的行为。”
“当这个认识深入人心的时候，
