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前世作为孤儿,过早地走上社会,就没有读过多少书。刘信是真的想读书。

现在,秦始皇和李斯搞了“书同文”,就是以秦国文字为基础,参照六国文字,创造了新的文字,在全国推广。其中,把小篆作为秦国标准文字,用于书写皇帝诏书和政府正式文件;隶书作为日用文字,用于抄写非官方文件。

但,这两种文字,刘信基本上都不认识。

前世没读多少书,是因为条件不容许,加上少不更事。现在,有了条件,他当然想多读点书。

纵然即将到来的乱世,武力才是安身立命之本,但文化知识的重要性,刘信当然知道。

不过,有件事,刘信其实是很困惑的。

他虽然不是太懂历史,但也记得,中学历史课本上就说过,秦始皇是崇尚法家思想,搞过“焚书坑儒”的。

可就他现在的切身观察来看,至少到目前为止,秦朝似乎不仅不禁止人们读书,不反对儒家思想,甚至还在大力地提高儒教的地位。

人们都在传说:过去大家都不怎么放在眼里的儒教徒,如今很是吃香。

孔子一生到处推广儒教学说,但始终郁郁不得志,甚至到处被人嫌弃、迫害,惶惶如丧家之犬。

孔子死后,儒教又出了不少人才,比如说孟轲、荀况等。孔子的第八代孙子孔谦,还一度做了魏国的丞相。

但总起来说,在漫长的战争年代,真正重视儒教的国家还是不多,所以长期以来,儒教的徒弟们就业普遍都比较困难,处境都比较艰难。

因此,社会上对儒教徒的看法,就一直都不太好。人们一直都不太瞧得起儒教徒,刘邦就常常骂儒教徒是“傻吊”“竖子”。

就连荀况这样厉害的儒教宗师,培养出了韩非、李斯这样两个厉害的学生,但结果是这两个学生都成为了儒教的叛徒,反而皈依了法家,对儒教大加反对。

韩非强调“儒以文乱法”,建议秦始皇必须给予严厉打击;李斯受到秦始皇的重用,更是曾经不遗余力地打压儒教徒。

在崇尚以法治国的秦国,儒教几乎是毫无立足之地。

可现在,秦始皇一统天下之后,却开始大幅度地提高儒教的地位,不仅公开推行所谓仁政,给老百姓各种好处,还大力提拔重用儒教徒。

许多儒教徒,进入朝廷当了博士,相当于中央政策研究室的研究员,容许他们给朝廷提建议。

这个时候,从孔子算起,儒教已经传到第九代,掌

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