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[再说坑儒,坑儒事件起因是秦始皇最信任的两个方土,也就是术士卢生和候生为秦始皇找仙药,找了好几年也没找到,觉得秦始皇肯定要严厉处罚他们,然后说了一通秦始皇的垃圾话,撒腿就跑。

秦始皇得知这两人携巨款潜逃,非常暴躁,于是下令彻查这帮拿了钱的术士,一是卷钱跑的,二是拿了钱还妄议朝廷,最后抓到460多人,定罪“或为妖言,以乱黔首”,下令全部活埋且通告天下,这就是坑儒。

一言以蔽之就是政哥陷入了保健品骗局,所以坑儒的说法不准确,《史记·儒林列传》记载的是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士”,不是坑儒,是坑术士,而术士并不是儒生。

《论衡·贤难》和《汉书·儒林传》里也都说的是术士,直到西晋一个叫卫宏的学者为《古文尚书》作序的时候第一次提到“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒”,这才变成了坑儒。

到了南朝《后汉书》则又提到了坑儒,所以焚书坑儒的楼是在西晋才歪的,后来700人的数量也是卫宏编造出来的。

西汉贾谊《过秦论》将秦朝灭亡归因为“三主失误,不施仁义,民心尽失,大臣失语”代表了汉代人对秦始皇及秦王朝的总体评价,把秦始皇说成一无是处,描绘成残暴的君主,全盘盯着秦始皇的错误,是为了巩固汉王朝的统治服务。

以前读历史总有一种错觉,秦始皇暴政必定是罢黜百家独尊法术,其实秦始皇对待诸子百家是开明的态度,比如其创立的博士议政制度,吸收六国的诸子百家参议朝政,虽信奉法家,而儒生却占了多数,为其长子扶苏挑选的老师也正是焚书事件顶撞他的淳于越。

嬴政一生未负忠臣,却对叛臣恨之入骨,他是一个国家主义者,而非人本主义者,功过参半是多数改变历史者的宿命,第一个吃郡县制的螃蟹过敏而亡,秦朝的灭亡也不能全赖秦始皇。

大兴土木,劳民伤财,不是残暴的写照,只是发展的步伐大了一些,超越了前朝。

后世的皇帝口嫌体正直,也依旧用着秦朝那一套。骂着焚书坑儒还是照样烧书。口诛笔伐秦律严苛,却将诸三族改为诛九族,暴君的称号口口相传,因为秦始皇第一个一统江山,而其王朝太短,于是秦王苛政也就成了教育后世的一块砖,哪里需要哪里搬。

滥用民力,发动战争,焚书坑儒,刚愎自用都是秦始皇的一部分,对于百姓来说,秦始皇可能是暴君,徭役和兵役可能是暴政。

汉初休养生息在汉武帝后迅速衰落

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