第三十二章 大秦景教 (第1/4页)
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房山“鞑摩王”大墓，地宫下的地宫，“海眼”深潭之畔。
秦北洋回来了，他在地宫金井之下，拯救了所有人的性命。
击败四翼天使镇墓兽时，为何不用“地宫道”的音律之道？因他相信小镇墓兽九色，能以其人之道还治其人之身。音乐只能暂缓镇墓兽的攻击，但不能真正将其制服，最终还得真刀真枪——比如这把为安禄山陪葬的唐刀，以及华佗的“五禽戏”功夫。
此刻，伯希和对九色更为关心，打量这头幼麒麟镇墓兽：“四不相？”
“似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟。”王家维教对上古神兽颇有研究，“四不相的头属龙，拥有一只或一对鹿角，独角麒麟与双角麒麟的区别。还有一说，独角是獬豸，双角才是麒麟。它的脖颈呈现猊相，因此生有赤色鬃毛，龙生九子的第五子。你看它的鳞甲有鱼相和蜃相，腹部却没有致命的逆鳞，四肢却像强壮的野兽，标准的四不相麒麟。”
“不过，我看这头麒麟还没有成年呢。”
秦北洋中断了他俩的对话。九色不想被人当作怪物或古董评头论足，立即选择变身，收起头顶鹿角，青铜鳞片表面生出白毛，变为一头奇形怪状的大狗。
这番过程，更让大汉学家伯希和极感兴趣，却让秦北洋隐隐忧虑。
“还是再看看这四翼天使吧！”王家维教授提醒一句，“伯希和先生，你猜测得没错，这座大墓果然有镇墓兽。”
“但没想到，它真会杀人！”伯希和看了秦北洋一眼，“难道普天之下，只有这位少年，以及他的幼麒麟镇墓兽，才能降服其他镇墓兽吗？”
“非也，现代化的武器可以控制镇墓兽的。”
小郡王插了一句，这是他控制安禄山的十角七头镇墓兽的经验。
“四年前，有位西班牙神父，在福建泉州的元代景教徒墓地，发现过四翼天使的碑刻。”伯希和操着流利的汉语，“四翼天使，最早在亚述古国守护王宫，在美索不达米亚许多考古遗址都有发现，古代巫术的产物，天使与魔鬼同体，被基督教认为非常邪恶——撒旦的同类。”
“景教？”王教授皱起眉头，“刚才我们来的路上，路过一处唐代寺院遗址，其中就有十字架形状，是否就是景教的十字寺？”
伯希和清理被摔碎的汉白玉石棺，发现一堆高大的骨骸。他随手抄起一根大腿的股骨，放在自己腿上比划一下，果然长出一大截，推测墓主人的身高在两米左右。
王家维教
