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而待到所有士家与屯田客皆迁徙到寿春后，夏侯惠的另一个举动，再次令他们觉得自己的人生是可以有期待。
他们的孩子可以受蒙学了！
夏侯惠声从城中寻来了三位落魄士人前来兼领先生。
每隔三日的上午，就在寿山脚下以《急就章》教他们的孩子识字；每旬日的下午公署外，以《孝经》诲他们的孩子晓孝义纲常。
寻常黎庶之家的孩子，都没有机会受蒙学呢！
如今魏国常备精锐的戎兵，都有八九成的人不识文墨呢！
而他们的孩儿有机会识文断字了
这意味着，哪怕他们没有博得让家小得以赎身归民籍授田的斩首之功，他们的孩儿日后也可以凭借着识文断字的优势，不再沦为填沟壑的匹夫了！甚至个别聪颖的，还能迎来贵人的赏识与资助，拥有继续向学、一睹经义的机会，日后成为小吏或权贵之家的徒附，彻底摆脱士家的命运呢！
是啊，他们都知道，不管庙堂如何变革，他们这一代都已经没有希望改变命运了。
而夏侯惠给予了他们下一代改变命运的希望。
虽然这种希望同样很渺茫。
但它却是真真实实存在的，是有无数事例证实是可以实现的。
况且，已然陷入了无尽黑暗中的他们，在一线曙光出现的时候，还有什么理由不为之奋争呢？对于赐予这道曙光的人，他们如何不甘愿为之死不旋踵呢？
所以，在暮春三月，李长史出城来巡看新军春耕进展时，也被眼前的景象给惊愕到了。
他在淮南战线很多年了，历经过很多次战事，也亲眼目睹从豫兖二州赶来支援战事的士家那种死气沉沉、麻木到生死都无可恋的神态。
但天地可鉴！
他从来没有见过鼓足干劲劳作、歇闲时三三两两欢声谈笑的士家。
且年岁将近半百的他也知道，单单是庙堂许下“战功可赎身授田”的变革，定是无法让士家变得如此生气勃勃的。
“稚权，你是如何令这些士家甘愿受驱使的？”
策马缓缓大致巡看了一遍的李长史，挥手让身后的扈从离得远些，低声对陪同在侧的夏侯惠发问。
闻言，倦色深深的夏侯惠露齿而笑，“无他，将他们视作人而已。”
他最近很是疲惫。
从第一批士家来到淮南伊始，他就每日以身作则，带着士家与屯田客一并忙碌开垦农田、伐木修缮房屋等事
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