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竞发兴来之笔，同时追求字词雅驯，但并不甚讲究字词有来历。除了杜甫这种富有实验精神的诗家，唐代诗家一般避用俗字。相传刘禹锡在重阳节作诗，不敢用“糕”字，因为这是一个俗字。刘禹锡与白居易是中唐名气最大的诗人，白居易赠诗与他，感慨刘的际遇，“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何”。李唐国手尚且如此畏用俗字，其他可想。
到了宋代，则不存在对俗字的规避。宋祁就笑刘禹锡：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”苏轼直言：“街谈市语，皆可入诗，但要人镕化耳。”黄庭坚也标举“以俗为雅，以故为新”这一主张。
但宋人以俗字入诗，只是点缀，他们的佳作，绝大多数是用词雅驯的。所以对宋人“以俗为雅”的做法，其实大可忽略。
需要重视的，是黄庭坚所说的“以故为新”。
新并不能凭空而生，从旧中生来的新才有生命力。宋人挥笔，词有檃栝，诗有来历——檃栝与有来历相比，更富游戏性。如果说“以故为新”是黄庭坚的纲领，那么他的名言“点铁成金”“夺胎换骨”，则可算是具体可行的方法论了，这首《寄黄几复》是其践行创作宗旨的最佳范例。
有来历，这是宋人明确开示的作诗法门。它并不单纯指用典使事，留心前贤诗文，就知有来历之作，自具变化甚至超出所本的，不胜枚举：
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
——王维《从岐王过杨氏别业应教》
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
——王安石《北山》
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺《将进酒》
心在青云故人处，身行红雨乱花间。
——黄庭坚《道中寄景珍兼简庾元镇》
白发三千丈，缘愁似个长。
——李白《秋浦歌》
关塞三千里，烟花一万重。
——杜甫《伤春》
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
——陈与义《伤春》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
——李商隐《无题》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄仲则《绮怀》
然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与。
——陆机《吊魏武帝文》
婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。
——汪中《
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