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大抵是居民对外乡人做过宣传，不少人都求助到她面前，希望她去镇上驱魔。
厉蕴丹自然应下。正好她的新知识学得差不多了，缺几个魔物练练手。
是夜，马车驶离了昆西。
……
宣幽仪还在背咒语，许是天使体质带来的好处，她对白魔法上手很快。行路才一半，她的大范围净化咒已施展得有模有样。
马车微微颠簸，厉蕴丹思绪发散。
因为学得多用得杂，她的确担心过自己的经脉是否会受损，所以每每在使用魔法或真气时留了个心眼，内观身体的状况。
但出乎意料的是，她的经脉并未因此受损，反倒茁壮了几分。而她更是在日常摸索中发现了各种力量体系的差异和类同。
修真与魔法相类，皆有借助外界的气和内部的气同修的法门。
只是，修真讲究天地人的合一，走大道、行自然，同修内外、要求心性，大成者可与天齐。魔法同是内外兼修，却对修炼者的心性没有要求。它更注重天赋与力量，对“心魔”不以为意，对邪道非常“包容”，还常涉及因果。故而，魔法大成者易出极端，不是成救世主，就是成大魔王。
而魔法也与茅山道术相类，只是同样为“术”，前者没有后者安全。
用茅山术施法，只消步骤正确就能达到目的，还不会留后遗症。用魔咒施法，不光要自己出力还要引动元素出力，若是力量不足却偏要用大规模灭杀咒，那么后果只能自己扛。
且同样是请神、借用神力，道术说送走就送走，最多再烧几张纸钱，绝不会多些麻烦。而魔法中的“请神”是力量的交换，多是魔法师成为神使，请来容易送走难。
但魔法也不是全无好处，比起使用道术的严苛，它重在一个方便！只要咒语念对、女巫力量充沛，几乎什么事都能办。
不讲究是它最大的优点！
譬如现在，宣幽仪学着学着就睡了过去。她只要拿起魔杖轻点，铺了一桌的纸张便会自动飞起整理，规矩地安置在座位旁边。
厉蕴丹收拢魔杖，内观片刻，便闭上眼假寐。
总之，修真也好，魔法也罢，都是气的不同运作方式，并未改变气的本质。因此，她想怎么学都无所谓，左右不会损伤身体……
行路三天，他们抵达了一座阴气森森的小镇。
来者到达小镇外围就不再进去，而是向她们辞行：“那个孩子向我求助时告诉我，只要进入小
