第39章 海南神社捧茶叶 (第2/3页)
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，给那个神官看。
“哎呀，居然是天使驾到，恕未远迎。在下掐算时日，天使也该是这两日到。”那神官换上一副笑脸，立刻请两人入内。
海南神社并不太大，但是维护的非常好，一来是信众很多，二来便是有幕府拨款。院内还有一块石碑（今不存），刻的乃是九教合流图。
啥叫九教合流？就是一个背后发光腾云驾雾的神仙在上面讲道，下面有包括儒生、和尚、基督教（聂斯脱里派）等一系列宗教形象的人员在下面听其传道。大概就是各教派教义互通有无，可以完美共处的意思吧。
不过忠右卫门见到的只有八个人，那个基督教徒形象的刻像被铲除了。谁叫德川幕府严厉禁教呢，没办法的事情。现在隐藏在长崎的基督教徒，天天拜送子观音像，实际上都是圣母怀抱圣子耶稣真相，搞得幕府官吏以为长崎好几万人不孕不育。
“还请快些准备，本官不能耽搁。”助六坐下歇脚之后，向那个神官吩咐道。
“请二位天使稍候。”
没多久，海南神社的社务赶来，向忠右卫门和助六奉茶。然后又呈上点心以及折扇，请两人稍等。
“今春雨水稍少，新芽可取者不多，须得半日准备，二位天使便在社中将歇一日吧。”那社务说的诚恳。
雨水少，银杏树抽芽少，也很正常。反正又不是要几斤几十斤，只要几两供德川家庆喝便成了。这是德川家庆的特权，别人想尝还没资格呢。况且人家乃寺社奉行管下，忠右卫门和助六是江户町奉行派来跑腿的，不属于一个系统，没必要互相交联欺骗啥的。
“如此便也很好。”助六无可无不可，很是程序性的回了一句。
随后便有神社中所谓的巫女，先是摇着铃铛御币做了一番法事，然后再选出最年轻的一名女子，借着长梯，登上银杏树采摘今年的新芽。忠右卫门旁观了一会子，感觉也无甚好看，那几名巫女的模样也就乡野村妇的水平，除了年轻之外，并无可取之处。
索性便回到下脚处休息，继续思考奈良屋失窃案的线索。现在案子的侦办彻底陷入停顿，一点儿头绪都没有，也没有新的推论和证据出现，实在难办。
“怎么，还在想奈良屋的案子？”助六大概也是看厌了，回到屋内。
“是的，你觉得还有什么人会想置奈良屋于死地。”忠右卫门到底不是真的办案人员，凭借一年级小学生破案集，暂时还真没有什么思路。
“杀人呢，无非就是仇恨，爱情，以及
