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“‘你们’,是谁?”

当郑修问出这句话时,双拳紧握,浑身肌肉紧绷,浮起的丝丝杀意悄然压下。

如尘闻言却脑袋一歪,脖子咔地一声,满脸地不可思议,一只眼睛瞪大,一直眼睛眯着,用古怪的神情纳闷道:“郑大哥,你被奎狼射中头脑了?”

“……”

射你妹。

郑修嘴角一抽,好不容易营造出的紧张气氛被如尘一句话给冲散了。

“原来如此。”

片刻后,如尘挠挠秃头,恍然大悟,明白过来。

如尘脸色骤变,让郑修后退两步,警惕地看着如尘。

郑修为什么会问出那个问题呢。

这要从初见如尘时说起。

第一次碰见花和尚的场合,堪称是郑修这辈子见过最令人啼笑皆非的“冥场面”:一位好端端的和尚,假扮花姑娘混入青楼,给男人接客。虽说这客最终并未接成,但如尘女装那幕,令郑修难以忘怀。

太怪了。

而后,与如尘结伴同行的一路上,如尘展现出的种种怪异。

时而娇羞面郝,如邻家少妇;

时而凶悍刚猛,如林里悍匪;

时而天真无暇,如街上孩童;

最常见的便是现在的如尘,一本正经,说一不二,是一位正经的苦行僧。

如果说一次两次,偶尔为之,郑修或许会认为是如尘发癫,但经常如此,郑修觉得这种情况无法用“发癫”来形容。

叫“有病”。

有大病。

再结合如尘能施展出不同门径的奇术此事,郑修合理怀疑,如尘体内出现了几种“人格”。

当不久前郑修联想到这个离谱的可能性时,起初觉得不可思议。但再考虑到“门径”的修行本质乃是扮演法,就想着会不会有一种可能是,如尘在尝试扮演不同角色时,扮着扮着便迷失了自己,诞生了“新的人格”。

行走于不同门径中,各走各路渐行渐远的“新人格们”。

郑修之所以选在此时向如尘摊牌,是因为接下来郑修不得不作出一次豪赌。

如今凤北的鬼蜮气息不知为何,越来越弱,让郑修感觉到了二人间的联系逐渐远离。他必须确定新的驿站【苦行僧】是安全的,他得确认如尘的“大病”,不会影响他接下来南下的行程。

人心难测,更何况是大病人心,不得不防。

倘若如尘的“大病”只是“苦

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